उपनिषद् · Avyakta 55
॥
देवनागरी
स तस्या आद्यैर्द्वादशभिरक्षरैर्ब्राह्मणमजनयत्
लिप्यंतरण (IAST)
sa tasyā ādyairdvādaśabhirakṣarairbrāhmaṇamajanayat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सः तस्याः आद्यैः द्वादशभिः अक्षरैःsaḥ tasyāḥ ādyaiḥ dvādaśabhiḥ akṣaraiḥон первыми её двенадцатью слогами
ब्राह्मणम् अजनयत्brāhmaṇam ajanayatбрахмана породил
अनुवाद
Первыми двенадцатью её слогами он породил брахмана;
संस्करण
24519f40fe93 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 12:49:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается роспись сословий по слогам, и она пойдёт на три единицы. Сказать о ней надо прямо, и лучше здесь, чем после.
Порядок таков: брахман — из первых двенадцати слогов; вайшья и кшатрий — из десяти и десяти; шудра — молча (57).
Выведено это не из свойств людей, а из порядка слогов; и вывод из этого сделан прямой: раз первые — значит первый.
Принять такое нельзя, и довод против него не в чувствительности, а в самой этой книге. Она кончится правилом не преподавать эту науку на-вишну-бхактая, «не преданному Вишну» (89), — то есть мерою поставит преданность, а не рождение.
Два правила в одной книге, и они не сходятся. Одно делит людей по слогам стиха, другое — по тому, кому человек предан; и выбирать между ними приходится, а не примирять их. Бхагаватам выбрал давно и сказал прямо: собакоед с именем на языке почтеннее брахмана без него (3.33.7).