प्रदानवद् एव तद् उक्तम्
pradānavad eva tad uktam
[Плод —] именно как ВРУЧЕНИЕ [милости гуру]: слушание [плодоносит] с его благоволением; то сказано.
अथ गुरु-गम्यत्वं गुणम् उपसंहर्तुम् आरभ्यते । विद्या-प्रदेशेषु श्रूयते ।
यस्य देवे परा भक्ति यथा देवे यथा गुरौ ।
तस्यैते कथिता ह्य् अर्थाह् प्रकाशन्ते महात्मनः ॥ [श्वेत्. उ. 6.25 ॥
इति श्वेताश्वतरोपनिषदि । आचार्यवान् पुरुषो वेद [छा.उ. 6.14.2] इति । तद्-विज्ञानार्थं स गुरुम् एवाभिगच्छेद् [मु.उ. 1.2.12] इति चान्यत्र । इह संशयः । गुरु-लब्धाच् छ्रवणाद् इतः फलं गुरु-प्रसाद-सहितात् तस्माद् वेति । तत्र श्रवणादितः फलाभिधानात् किं तत्-प्रसादेनेति प्राप्ते—
प्रदानवद् एव तद् उक्तम् ॥
यथा प्रसन्नेन गुरुणा ब्रह्माप्ति-हेतुः श्रवणादि-साधनं दत्तं तथैव तत्-प्राप्ति-रूपं फलं भवति । न तु श्रवणादि-मात्रेणेत्य् आवश्यकम् । तत्-गुर्व्-अनुग्रहावेक्षणम् उक्तम् । प्र-शब्दः प्रसादं व्यञ्जयति । आह चैवं श्री-भगवान् अरविन्दाक्षः । आचार्योपासनं शौचम् इति । तथा च तद्-अनुग्रह-सहिताच् छ्रवणादितस् तत्-प्राप्तिर् इति ॥43॥
--ओ)0(ओ--
atha guru-gamyatvaṁ guṇam upasaṁhartum ārabhyate | vidyā-pradeśeṣu śrūyate |
yasya deve parā bhakti yathā deve yathā gurau |
tasyaite kathitā hy arthāh prakāśante mahātmanaḥ || [śvet. u. 6.25 ||
iti śvetāśvataropaniṣadi | ācāryavān puruṣo veda [chā.u. 6.14.2] iti | tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacched [mu.u. 1.2.12] iti cānyatra | iha saṁśayaḥ | guru-labdhāc chravaṇād itaḥ phalaṁ guru-prasāda-sahitāt tasmād veti | tatra śravaṇāditaḥ phalābhidhānāt kiṁ tat-prasādeneti prāpte—
pradānavad eva tad uktam ||
yathā prasannena guruṇā brahmāpti-hetuḥ śravaṇādi-sādhanaṁ dattaṁ tathaiva tat-prāpti-rūpaṁ phalaṁ bhavati | na tu śravaṇādi-mātreṇety āvaśyakam | tat-gurv-anugrahāvekṣaṇam uktam | pra-śabdaḥ prasādaṁ vyañjayati | āha caivaṁ śrī-bhagavān aravindākṣaḥ | ācāryopāsanaṁ śaucam iti | tathā ca tad-anugraha-sahitāc chravaṇāditas tat-prāptir iti ||43||
--o)0(o--
df10753a6bb8 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 5:22:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Теперь — [Его] ведомость ЧЕРЕЗ ГУРУ: «у кого высшая бхакти к Богу и КАК К БОГУ — ТАК К ГУРУ, тому сказанные предметы ПРОСИЯЮТ»; «имеющий ачарью — ВЕДАЕТ»; «ради того знания пусть идёт К ГУРУ». Плод — от слушания самого' или с МИЛОСТЬЮ гуру? «При чём тут милость?» При полученном —
«Именно как вручение: то сказано».
Как средство — слушание — дано БЛАГОВОЛЯЩИМ гуру, так же [с его милостью] бывает и плод; не одним слушанием: слог «пра-» высветляет ПРАСАД. И Лотосоокий: «почитание ачарьи…». Достижение — от слушания С ЕГО МИЛОСТЬЮ.