СанскритIASTЗначение
इति तत् धनुः आदाय शुल्कावाप्तं महारथःiti tat dhanuḥ ādāya śulkāvāptaṃ mahārathaḥтак [сказав] и взяв тот лук, добытый как [брачная] плата, великий колесничий,
भ्रात्रा भीमेन सहितः तस्थौ गिरिः इव अचलःbhrātrā bhīmena sahitaḥ tasthau giriḥ iva acalaḥвместе с братом Бхимою, встал, как недвижная гора;
ततः कर्णमुखान् क्रुद्धान् क्षत्रियान् तान् रुषा उत्थितान्tataḥ karṇamukhān kruddhān kṣatriyān tān ruṣā utthitānтогда тех разъярённых кшатриев во главе с Карною, вставших в ярости,
संपेततुः अभीतौ तौ गजौ प्रतिगजौ इवsaṃpetatuḥ abhītau tau gajau pratigajau ivaвстретили те двое бесстрашных, как [два] слона на [двух] слонов-соперников;
ऊचुः च वाचः परुषाः ते राजानः जिघांसवःūcuḥ ca vācaḥ paruṣāḥ te rājānaḥ jighāṃsavaḥи говорили грубые речи те цари, жаждущие убийства:
आहवे हि द्विजस्य अपि वधः दृष्टः युयुत्सतःāhave hi dvijasya api vadhaḥ dṛṣṭaḥ yuyutsataḥ«ведь в бою и брахмана, желающего сражаться, дозволено убить»;
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
धनुर्dhanurисходная форма «dhanur», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहितस्sahitasисходная форма «sahitas», добавленная для полного покрытия пословного блока
गिरिर्girirисходная форма «girir», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवाचलःivācalaḥисходная форма «ivācalaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षत्रियांस्kṣatriyāṃsисходная форма «kṣatriyāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
रुषोत्थितान्ruṣotthitānисходная форма «ruṣotthitān», добавленная для полного покрытия пословного блока
संपेततुर्saṃpetaturисходная форма «saṃpetatur», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रतिगजान्pratigajānисходная форма «pratigajān», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऊचुश्ūcuśисходная форма «ūcuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
परुषास्paruṣāsисходная форма «paruṣās», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजानोrājānoисходная форма «rājāno», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्विजस्यापिdvijasyāpiисходная форма «dvijasyāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
वधोvadhoисходная форма «vadho», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृष्टोdṛṣṭoисходная форма «dṛṣṭo», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь двое стоят непоколебимо пред яростью многих. Знаменательно сравнение с горою: пред бурею царского гнева братья недвижны — бесстрашие праведного не дрогнет и пред множеством. Знаменательно и оправдание, какое ищут цари: «и брахмана в бою убить дозволено» — гнев находит лазейку даже в законе, дабы поднять руку на [мнимого] брахмана. В этом — твёрдость защитников и изворотливость злобы. Так писание являет, что правда стоит, как гора, а неправда ищет себе оправданий.