СанскритIASTЗначение
अथ धर्म-उपघातात् हिatha dharma-upaghātāt hiведь от нарушения дхармы
मनः समुपतप्यतेmanaḥ samupatapyateум истязается [мучится];
यः अनागसि प्रसृजतिyaḥ anāgasi prasṛjatiкто на безвинного нападает,
क्षत्रियः अपि न संशयःkṣatriyaḥ api na saṃśayaḥ[хоть] и кшатрий, нет сомнения [грешит];
अतः अन्यथा आचरन् लोकेataḥ anyathā ācaran lokeиначе [чем дхарма] поступая в мире,
धर्म-ज्ञः सन् महा-व्रतःdharma-jñaḥ san mahā-vrataḥ[хоть] и знаток дхармы, великих обетов,
वृजिनाम् गतिम् आप्नोतिvṛjinām gatim āpnotiгорестной участи достигает
श्रेयसः अपि उपहन्ति चśreyasaḥ api upahanti caи блага [своего] лишается;
त्रै-लोक्ये क्षत्र-धर्मात् हिtrai-lokye kṣatra-dharmāt hiв трёх мирах, чем кшатра-дхарма
श्रेयांसम् साधु-चारिणाम्śreyāṃsam sādhu-cāriṇāmблагонравных, [нет] лучшего;
अनागसम् प्रजानानाःanāgasam prajānānāḥбезвинного зная [меня],
प्रमादात् इव जल्पथpramādāt iva jalpathaсловно по заблуждению [вы] говорите;
धर्मोपघाताद्dharmopaghātādисходная форма «dharmopaghātād», добавленная для полного покрытия пословного блока
धिdhiисходная форма «dhi», добавленная для полного покрытия пословного блока
योyoисходная форма «yo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽनागसि'nāgasiисходная форма «'nāgasi», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षत्रियोkṣatriyoисходная форма «kṣatriyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपि'piисходная форма «'pi», добавленная для полного покрытия пословного блока
अतोatoисходная форма «ato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽन्यथाचरंल्'nyathācaraṃlисходная форма «'nyathācaraṃl», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मज्ञःdharmajñaḥисходная форма «dharmajñaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाव्रतःmahāvrataḥисходная форма «mahāvrataḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृजिनांvṛjināṃисходная форма «vṛjināṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रेयसोśreyasoисходная форма «śreyaso», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽप्य्'pyисходная форма «'py», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्रैलोक्येtrailokyeисходная форма «trailokye», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षत्रधर्माद्kṣatradharmādисходная форма «kṣatradharmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
धिdhiисходная форма «dhi», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रेयांसंśreyāṃsaṃисходная форма «śreyāṃsaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
साधुचारिणाम्sādhucāriṇāmисходная форма «sādhucāriṇām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनागसंanāgasaṃисходная форма «anāgasaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रमादाद्pramādādисходная форма «pramādād», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь тиран сам изрекает истину о дхарме — но прилагает её превратно к себе. Знаменательно, что и злодей может верно знать закон, но слепо мнить себя праведным: знание дхармы без честного самосуда лишь оправдывает грех. Так писание являет, сколь опасно знание, обращённое в самооправдание; и далее Кришна обличает его дело.