श्रीभगवान् उवाच
काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ॥
सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस् त्यागं विचक्षणाः ॥
त्याज्यं दोषवद् इत्य् एके कर्म प्राहुर् मनीषिणः ॥
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यम् इति चापरे ॥
निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम ॥
त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः संप्रकीर्तितः ॥
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यम् एव तत् ॥
यज्ञो दानं तपश् चैव पावनानि मनीषिणाम् ॥
एतान्य् अपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च ॥
कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतम् उत्तमम् ॥
śrībhagavān uvāca
kāmyānāṃ karmaṇāṃ nyāsaṃ saṃnyāsaṃ kavayo viduḥ ||
sarvakarmaphalatyāgaṃ prāhus tyāgaṃ vicakṣaṇāḥ ||
tyājyaṃ doṣavad ity eke karma prāhur manīṣiṇaḥ ||
yajñadānatapaḥkarma na tyājyam iti cāpare ||
niścayaṃ śṛṇu me tatra tyāge bharatasattama ||
tyāgo hi puruṣavyāghra trividhaḥ saṃprakīrtitaḥ ||
yajñadānatapaḥkarma na tyājyaṃ kāryam eva tat ||
yajño dānaṃ tapaś caiva pāvanāni manīṣiṇām ||
etāny api tu karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā phalāni ca ||
kartavyānīti me pārtha niścitaṃ matam uttamam ||
Шри Бхагаван сказал: «Мудрецы знают как санньясу оставление действий, совершаемых ради желаний, а проницательные называют тьягой отказ от плодов всех действий. Одни мыслители говорят, что действие следует оставить как нечто порочное; другие говорят, что жертву, дар и аскезу оставлять нельзя. Услышь же Моё твёрдое решение об отречении, о лучший из Бхаратов: тьяга, о тигр среди людей, провозглашена трёх видов. Действия жертвы, дара и аскезы не должны оставляться; их следует совершать, потому что жертва, дар и аскеза очищают мудрых. Но даже эти действия, о Партха, надо совершать, оставив привязанность и плоды. Таково Моё окончательное и высшее мнение».
e1dc967c9720 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна не учит бегству от долга. Он очищает само понятие отречения: оставить нужно не священное действие, а желание владеть его плодом и строить на нём своё ложное достоинство.