असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः ॥
नैष्कर्म्यसिद्धिं परमां संन्यासेनाधिगच्छति ॥
सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध मे ॥
समासेनैव कौन्तेय निष्ठा ज्ञानस्य या परा ॥
बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्यात्मानं नियम्य च ॥
शब्दादीन् विषयांस् त्यक्त्वा रागद्वेषौ व्युदस्य च ॥
विविक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानसः ॥
ध्यानयोगपरो नित्यं वैराग्यं समुपाश्रितः ॥
अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम् ॥
विमुच्य निर्ममः शान्तो ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति ॥
समः सर्वेषु भूतेषु मद्भक्तिं लभते पराम् ॥
भक्त्या माम् अभिजानाति यावान् यश् चास्मि तत्त्वतः ॥
ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम् ॥
asaktabuddhiḥ sarvatra jitātmā vigataspṛhaḥ ||
naiṣkarmyasiddhiṃ paramāṃ saṃnyāsenādhigacchati ||
siddhiṃ prāpto yathā brahma tathāpnoti nibodha me ||
samāsenaiva kaunteya niṣṭhā jñānasya yā parā ||
buddhyā viśuddhayā yukto dhṛtyātmānaṃ niyamya ca ||
śabdādīn viṣayāṃs tyaktvā rāgadveṣau vyudasya ca ||
viviktasevī laghvāśī yatavākkāyamānasaḥ ||
dhyānayogaparo nityaṃ vairāgyaṃ samupāśritaḥ ||
ahaṃkāraṃ balaṃ darpaṃ kāmaṃ krodhaṃ parigraham ||
vimucya nirmamaḥ śānto brahmabhūyāya kalpate ||
brahmabhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati ||
samaḥ sarveṣu bhūteṣu madbhaktiṃ labhate parām ||
bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ||
tato māṃ tattvato jñātvā viśate tadanantaram ||
«Человек с непривязанным разумом, победивший себя и свободный от жажды, через отречение достигает высшего совершенства недеяния. Узнай от Меня кратко, о Каунтея, как достигший совершенства приходит к Брахману — к высшей завершённости знания. Соединённый с очищенным разумом, обуздав себя стойкостью, оставив объекты чувств, начиная со звука, устранив влечение и ненависть, живя в уединении, умеренный в пище, сдержав речь, тело и ум, постоянно устремлённый к йоге медитации, приняв отрешённость, оставив эгоизм, силу, спесь, желание, гнев и присвоение, свободный от чувства “моё” и умиротворённый, он становится пригодным к состоянию Брахмана. Достигнув духовного уровня, с радостной душой, он не скорбит и не желает, одинаково относится ко всем существам и обретает высшую преданность Мне. Через преданность он истинно познаёт Меня — каков Я и кто Я; затем, познав Меня в истине, он входит в Меня».
fb20cd07eb0c · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вершина знания не растворяет личную преданность, а приводит к ней. Когда сердце очищено от присвоения и скорби, раскрывается высшая бхакти, через которую Кришна познаётся таким, как Он есть.