ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ॥
प्रोच्यते गुणसंख्याने यथावच् छृणु तान्य् अपि ॥
सर्वभूतेषु येनैकं भावम् अव्ययम् ईक्षते ॥
अविभक्तं विभक्तेषु तज् ज्ञानं विद्धि सात्त्विकम् ॥
पृथक्त्वेन तु यज् ज्ञानं नानाभावान् पृथग्विधान् ॥
वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज् ज्ञानं विद्धि राजसम् ॥
यत् तु कृत्स्नवद् एकस्मिन् कार्ये सक्तम् अहैतुकम् ॥
अतत्त्वार्थवद् अल्पं च तत् तामसम् उदाहृतम् ॥
jñānaṃ karma ca kartā ca tridhaiva guṇabhedataḥ ||
procyate guṇasaṃkhyāne yathāvac chṛṇu tāny api ||
sarvabhūteṣu yenaikaṃ bhāvam avyayam īkṣate ||
avibhaktaṃ vibhakteṣu taj jñānaṃ viddhi sāttvikam ||
pṛthaktvena tu yaj jñānaṃ nānābhāvān pṛthagvidhān ||
vetti sarveṣu bhūteṣu taj jñānaṃ viddhi rājasam ||
yat tu kṛtsnavad ekasmin kārye saktam ahaitukam ||
atattvārthavad alpaṃ ca tat tāmasam udāhṛtam ||
«Знание, действие и деятель бывают трёх видов согласно различию гун; слушай о них должным образом, как это излагается в учении о гунах. Знание, которым человек видит во всех существах одно неизменное бытие, неразделённое среди разделённых, знай как саттвическое. Но знание, которое во всех существах видит множество отдельных и разных состояний, знай как раджасическое. А знание, которое привязано к одному частному делу, принимает его за всё, не имеет основания, не соответствует истине и узко, объявлено тамасическим».
cc8004291273 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Благостное знание видит единство живого начала и потому естественно ведёт к состраданию и служению. Страстное знание дробит реальность на конкурирующие различия, а тёмное сужает весь мир до одной слепой привязанности.