करिणां बृंहतां युद्धे शङ्खदुन्दुभिनिस्वनम् ॥
ज्याक्षेपशरवर्षाणां शस्त्राणां च सहिष्णवः ॥
आशंसन्तः पराञ् जेतुं जितश्वासा जितव्यथाः ॥
हयाः प्रजविताः शीघ्रा भारद्वाजरथोद्वहाः ॥
ते स्म रुक्मरथे युक्ता नरवीरसमाहिताः ॥
कथं नाभ्यतरंस् तात पाण्डवानाम् अनीकिनीम् ॥
kariṇāṃ bṛṃhatāṃ yuddhe śaṅkhadundubhinisvanam ||
jyākṣepaśaravarṣāṇāṃ śastrāṇāṃ ca sahiṣṇavaḥ ||
āśaṃsantaḥ parāñ jetuṃ jitaśvāsā jitavyathāḥ ||
hayāḥ prajavitāḥ śīghrā bhāradvājarathodvahāḥ ||
te sma rukmarathe yuktā naravīrasamāhitāḥ ||
kathaṃ nābhyataraṃs tāta pāṇḍavānām anīkinīm ||
В битве невозмутимые при [рёве] трубящих слонов, при гласе раковин и литавр, при щелчках тетив, ливнях стрел и [лязге] клинков; чающие одолеть врагов, владеющие [своим] дыханием, превозмогшие смятение, стремительные, погоняемые кони, влекущие колесницу Бхарадваджи [Дроны], — те, впряжённые в золотую колесницу, ведомые мужем-героем, — как же, дорогой, не пронесли [его] сквозь рать Пандавов?
06f740062c80 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Царь исчисляет все совершенства коней — их бесстрашие, выучку, стремительность — и тем глубже его недоумение: как при таком совершенстве снасти Дрона не вырвался? Но в самом перечне сокрыт ответ, которого он не желает видеть: ни кони, ни колесница, ни возница не спасают того, чей час настал. Уповавший на доблесть и снаряжение не разумеет, что не они решают исход. Стих учит, что совершенство средств не есть залог спасения; что перечисляющий достоинства снасти, дабы понять гибель, ищет не там; и что рок исполняется и через безупречных коней — ибо предел жизни положен не крепостью упряжи, а волею Времени.