धृतराष्ट्र उवाच
किं कुर्वाणं रणे द्रोणं जघ्नुः पाण्डवसृञ्जयाः ॥
तथा निपुणम् अस्त्रेषु सर्वशस्त्रभृताम् अपि ॥
रथभङ्गो बभूवास्य धनुर् वाशीर्यतास्यतः ॥
प्रमत्तो वाभवद् द्रोणस् ततो मृत्युम् उपेयिवान् ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
kiṃ kurvāṇaṃ raṇe droṇaṃ jaghnuḥ pāṇḍavasṛñjayāḥ ||
tathā nipuṇam astreṣu sarvaśastrabhṛtām api ||
rathabhaṅgo babhūvāsya dhanur vāśīryatāsyataḥ ||
pramatto vābhavad droṇas tato mṛtyum upeyivān ||
[Дхритараштра сказал:] Что же делал в битве Дрона, [когда] его сразили Пандавы и Сринджаи, — [его,] столь искусного в оружии, [первейшего] среди всех носящих оружие? Случилась ли у него поломка колесницы, или лук его разлетелся, когда [он] метал [стрелы], или Дрона стал беспечен — оттого и настигнут смертью?
080e4dab9d24 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первое движение скорбящего ума — искать причину невозможного: царь перебирает случайности — сломалась колесница? лопнул лук? оплошал? — не в силах вместить, что несравненный мог пасть просто потому, что смертен. Так горе цепляется за «как», не желая принять самое «свершилось». Но истина проще догадок: не поломка снасти, а закон Времени, которому подвластны и величайшие, свёл Дрону в смерть. Стих учит, что скорбь ищет частных причин там, где действует общий закон бренности; что отказ принять смертность даже сильнейшего есть свойство неутолённого сердца; и что вопрос «отчего пал непобедимый» разрешается не перечнем случайностей, а памятью о том, что всё рождённое смертно.