Дхритараштра
कुलीनार्यजनोपेतं तुष्टपुष्टम् अनुद्धतम् ॥
कृतमानोपकारं च यशस्वि च मनस्वि च ॥
सचिवैश् चापरैर् मुख्यैर् बहुभिर् मुख्यकर्मभिः ॥
लोकपालोपमैस् तात पालितं नरसत्तमैः ॥
बहुभिः पार्थिवैर् गुप्तम् अस्मत्प्रियचिकीर्षुभिः ॥
अस्मान् अभिसृतैः कामात् सबलैः सपदानुगैः ॥
kulīnāryajanopetaṃ tuṣṭapuṣṭam anuddhatam ||
kṛtamānopakāraṃ ca yaśasvi ca manasvi ca ||
sacivaiś cāparair mukhyair bahubhir mukhyakarmabhiḥ ||
lokapālopamais tāta pālitaṃ narasattamaiḥ ||
bahubhiḥ pārthivair guptam asmatpriyacikīrṣubhiḥ ||
asmān abhisṛtaiḥ kāmāt sabalaiḥ sapadānugaiḥ ||
«Наполненное родовитыми, благородными людьми, довольное, упитанное, несвоевольное, облагодетельствованное почётом и помощью, и славное, и разумное; хранимое многими иными главными советниками со славными деяниями, подобными хранителям мира, о любезный, лучшими [из] мужей; оберегаемое многими царями, желающими нам угодить, пришедшими [к] нам по желанию, с войсками, с пешими свитами.»
300bbbaa407a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:02:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Войско хранят «lokapālopamaiḥ», подобные хранителям мира, цари, пришедшие «kāmāt», по доброй воле. Всё, что может дать земля, — собрано здесь. И этим тем явственнее урок: где опора лишь на людей, там нет надёжности. Знаменательно, что и сонм богоравных хранителей не уберёг от двоих, за коими стоит Господь. Стих учит, что множество земных защитников бессильно против единого, хранимого Всевышним: подлинная защита не в числе охранителей, а в том, на чьей стороне Бог.