सज्जीकुरुत यानानि रत्नानि विविधानि च ॥
वज्रो ऽयं भवतां राजा शक्रप्रस्थे भविष्यति ॥
सप्तमे दिवसे चैव रवौ विमल उद्गते ॥
बहिर् वत्स्यामहे सर्वे सज्जीभवत माचिरम् ॥
इत्य् उक्तास् तेन ते पौराः पार्थेनाक्लिष्टकर्मणा ॥
सज्जम् आशु ततश् चक्रुः स्वसिद्ध्यर्थं समुत्सुकाः ॥
तां रात्रिम् अवसत् पार्थः केशवस्य निवेशने ॥
महता शोकमोहेन सहसाभिपरिप्लुतः ॥
श्वोभूते ऽथ ततः शौरिर् वसुदेवः प्रतापवान् ॥
युक्त्वात्मानं महातेजा जगाम गतिम् उत्तमाम् ॥
sajjīkuruta yānāni ratnāni vividhāni ca ||
vajro 'yaṃ bhavatāṃ rājā śakraprasthe bhaviṣyati ||
saptame divase caiva ravau vimala udgate ||
bahir vatsyāmahe sarve sajjībhavata māciram ||
ity uktās tena te paurāḥ pārthenākliṣṭakarmaṇā ||
sajjam āśu tataś cakruḥ svasiddhyarthaṃ samutsukāḥ ||
tāṃ rātrim avasat pārthaḥ keśavasya niveśane ||
mahatā śokamohena sahasābhipariplutaḥ ||
śvobhūte 'tha tataḥ śaurir vasudevaḥ pratāpavān ||
yuktvātmānaṃ mahātejā jagāma gatim uttamām ||
«Снарядите повозки и сокровища разные; Ваджра этот вашим царём в Шакрапрастхе будет. На седьмой день, когда взойдёт ясное солнце, будем все вне города; снарядитесь безотлагательно». Так сказанные им, Партхой, неутомимым в делах, те горожане снаряжение быстро затем сделали, ради своего блага ревностные. Ту ночь провёл Партха в жилище Кешавы, великим горем-помрачением внезапно охваченный. На следующий день затем Шаури, Васудева могучий, сосредоточив себя, многомощный, ушёл в высшую участь.
a5b81a11a8f3 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:35:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Васудева, как прежде сын его Кришна и Баларама, уходит не претерпевая смерть, а «сосредоточив себя» в йоге, — отшествие праведника есть сознательное деяние, а не насилие конца. Арджуна же, ночуя в опустелом доме Кришны, «внезапно охвачен горем-помрачением»: даже величайший герой не свободен от приступов скорби, когда место полно памятью об ушедшем. Стих учит, что благая кончина подвижника — это собранный, осознанный уход через йогу, в котором дух сам оставляет тело; и что скорбь подступает и к сильнейшим внезапными волнами, особенно там, где всё хранит память о любимом, — и в этом нет слабости, а есть мера любви, которую должно претерпеть и превозмочь.