अयम् एको ऽर्जुनो योद्धा वृद्धबालं हतेश्वरम् ॥
नयत्य् अस्मान् अतिक्रम्य योधाश् चेमे हतौजसः ॥
ततो यष्टिप्रहरणा दस्यवस् ते सहस्रशः ॥
अभ्यधावन्त वृष्णीनां तं जनं लोप्त्रहारिणः ॥
महता सिंहनादेन द्रावयन्तः पृथग्जनम् ॥
अभिपेतुर् धनार्थं ते कालपर्यायचोदिताः ॥
ततो निवृत्तः कौन्तेयः सहसा सपदानुगः ॥
उवाच तान् महाबाहुर् अर्जुनः प्रहसन्न् इव ॥
निवर्तध्वम् अधर्मज्ञा यदि स्थ न मुमूर्षवः ॥
नेदानीं शरनिर्भिन्नाः शोचध्वं निहता मया ॥
ayam eko 'rjuno yoddhā vṛddhabālaṃ hateśvaram ||
nayaty asmān atikramya yodhāś ceme hataujasaḥ ||
tato yaṣṭipraharaṇā dasyavas te sahasraśaḥ ||
abhyadhāvanta vṛṣṇīnāṃ taṃ janaṃ loptrahāriṇaḥ ||
mahatā siṃhanādena drāvayantaḥ pṛthagjanam ||
abhipetur dhanārthaṃ te kālaparyāyacoditāḥ ||
tato nivṛttaḥ kaunteyaḥ sahasā sapadānugaḥ ||
uvāca tān mahābāhur arjunaḥ prahasann iva ||
nivartadhvam adharmajñā yadi stha na mumūrṣavaḥ ||
nedānīṃ śaranirbhinnāḥ śocadhvaṃ nihatā mayā ||
«Этот один воин Арджуна ведёт стариков и детей с убитыми господами, нас презрев, и эти воины обессилены». Затем, с дубинами-оружием, разбойники те тысячами бросились на Вришни, на тот народ, грабители. Великим львиным рёвом разгоняя простой люд, бросились ради богатства они, понуждаемые превратностью времени. Затем обернулся Каунтея внезапно, с пешими спутниками, сказал им мощнорукий Арджуна, как бы усмехаясь: «Отступите, о не знающие дхармы, если не желаете умереть; не то горюйте теперь, пронзённые стрелами, убитые мною».
d505dcb9ea12 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:35:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна, ещё не ведающий о грядущем бессилии, грозит разбойникам с прежнею уверенностью, «как бы усмехаясь», — он опирается на былую непобедимость, не зная, что сила его уже не та. В этой самонадеянности — назидание: герой почитал доблесть своею, а она была даром. Угроза его справедлива, ибо защита беззащитных есть долг; но дерзкая уверенность вскоре посрамится. Стих учит, что должно защищать беззащитных от насильников, и предостережение злодею праведно; но что опасна самонадеянность, полагающая свою силу собственным достоянием, ибо мощь героя есть дар свыше, и кто мнит её своею, тот будет вразумлён её отнятием, дабы познать, Кому он был ею обязан.