ततः शब्दो महान् आसीद् वसुदेवस्य वेश्मनि ॥
दारुणः क्रोशतीनां च रुदतीनां च योषिताम् ॥
प्रकीर्णमूर्धजाः सर्वा विमुक्ताभरणस्रजः ॥
उरांसि पाणिभिर् घ्नन्त्यो व्यलपन् करुणं स्त्रियः ॥
तं देवकी च भद्रा च रोहिणी मदिरा तथा ॥
अन्वारोढुं व्यवसिता भर्तारं योषितां वराः ॥
ततः शौरिं नृयुक्तेन बहुमाल्येन भारत ॥
यानेन महता पार्थो बहिर् निष्क्रामयत् तदा ॥
तम् अन्वयुस् तत्र तत्र दुःखशोकसमाहताः ॥
द्वारकावासिनः पौराः सर्व एव नरर्षभ ॥
tataḥ śabdo mahān āsīd vasudevasya veśmani ||
dāruṇaḥ krośatīnāṃ ca rudatīnāṃ ca yoṣitām ||
prakīrṇamūrdhajāḥ sarvā vimuktābharaṇasrajaḥ ||
urāṃsi pāṇibhir ghnantyo vyalapan karuṇaṃ striyaḥ ||
taṃ devakī ca bhadrā ca rohiṇī madirā tathā ||
anvāroḍhuṃ vyavasitā bhartāraṃ yoṣitāṃ varāḥ ||
tataḥ śauriṃ nṛyuktena bahumālyena bhārata ||
yānena mahatā pārtho bahir niṣkrāmayat tadā ||
tam anvayus tatra tatra duḥkhaśokasamāhatāḥ ||
dvārakāvāsinaḥ paurāḥ sarva eva nararṣabha ||
Затем шум великий поднялся в доме Васудевы — ужасный, вопящих и плачущих женщин. С разметавшимися волосами все, сбросив украшения и венки, груди руками бия, причитали жалобно женщины. За ним Деваки и Бхадра, Рохини и Мадира также, лучшие из жён, взойти на костёр решились — за супругом. Затем Шаури, влекомым людьми многоцветным одром, великим одром Партха наружу вынес тогда. За ним последовали повсюду, поражённые горем и скорбью, жители Двараки, горожане, все, о бык среди мужей.
379997836412 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:35:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четыре жены Васудевы — Деваки, родившая Кришну, и другие — решаются взойти на костёр вслед за супругом: предельная мера супружеской любви и верности, не желающей пережить любимого. Скорбь цариц, сбросивших украшения, бьющих себя в грудь, являет неподдельность горя дома, лишившегося главы. Так смерть праведника собирает вокруг себя и плач разлуки, и решимость верности. Стих учит, что супружеская верность, доходящая до нежелания пережить любимого, есть в традиции высшая дань любви жены к мужу; и что горе об усопшем не должно стыдиться своих слёз, ибо неподдельная скорбь сама есть свидетельство любви, через которую сердце проходит к разлуке, не тая её под притворным спокойствием.