प्रेक्षतस् त्व् एव पार्थस्य वृष्ण्यन्धकवरस्त्रियः ॥
जग्मुर् आदाय ते म्लेच्छाः समन्ताज् जनमेजय ॥
धनंजयस् तु दैवं तन् मनसाचिन्तयत् प्रभुः ॥
दुःखशोकसमाविष्टो निःश्वासपरमो ऽभवत् ॥
अस्त्राणां च प्रणाशेन बाहुवीर्यस्य संक्षयात् ॥
धनुषश् चाविधेयत्वाच् छराणां संक्षयेण च ॥
बभूव विमनाः पार्थो दैवम् इत्य् अनुचिन्तयन् ॥
न्यवर्तत ततो राजन् नेदम् अस्तीति चाब्रवीत् ॥
ततः स शेषम् आदाय कलत्रस्य महामतिः ॥
हृतभूयिष्ठरत्नस्य कुरुक्षेत्रम् अवातरत् ॥
prekṣatas tv eva pārthasya vṛṣṇyandhakavarastriyaḥ ||
jagmur ādāya te mlecchāḥ samantāj janamejaya ||
dhanaṃjayas tu daivaṃ tan manasācintayat prabhuḥ ||
duḥkhaśokasamāviṣṭo niḥśvāsaparamo 'bhavat ||
astrāṇāṃ ca praṇāśena bāhuvīryasya saṃkṣayāt ||
dhanuṣaś cāvidheyatvāc charāṇāṃ saṃkṣayeṇa ca ||
babhūva vimanāḥ pārtho daivam ity anucintayan ||
nyavartata tato rājan nedam astīti cābravīt ||
tataḥ sa śeṣam ādāya kalatrasya mahāmatiḥ ||
hṛtabhūyiṣṭharatnasya kurukṣetram avātarat ||
На глазах же у Партхи лучших жён Вришни и Андхаков увели, забрав, те млеччхи, со всех сторон, Джанамеджая. Дхананджая же ту судьбу в уме обдумал, владыка, объятый горем и скорбью, в глубоких вздохах стал. И от утраты оружий, от истощения силы рук, от непокорности лука и от истощения стрел стал унылым Партха, «судьба» — так размышляя. Повернул назад затем, о царь, «не стало этого» — и сказал. Затем он, остаток жён взяв, многомудрый, с большею частью похищенных сокровищ, на Курукшетру прибыл.
098863f920c5 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:35:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сломленный Арджуна постигает истину единым словом: «судьба». То, что отняло его силу, не разбойники, а воля свыше, против которой бессильна и величайшая доблесть. В горьком прозрении герой смиряется, признавая, что не он держал победу в руках. Так поражение становится не позором, а уроком смирения, обращающим гордость в ведение своей зависимости от Господа. Стих учит, что есть час, когда человеку дано познать предел своих сил и склониться пред волею, что выше его, признав в своих утратах не случай, а Промысел; и что мудрость — не в озлоблении на судьбу, а в смиренном «такова воля свыше», ибо принявший своё бессилие открывается истине, что вся сила была не его, и тем приближается к Богу более, чем в дни своей славы.