माधव उवाच
मम यदिष्टं तदयं प्रार्थ्यते हरिः । विष्णो प्रसीद देवेश कमलापते शङ्खचक्रगदाधर विभो सृष्टिसमस्तलोकपालादिपूजितपादयुगल शाश्वत हरे नमस्ते नमस्ते । एवं स्तुतो भगवानथ राजानमाह
तव पुत्रो भविष्यामि कौशल्यायाम् । अथ चरुं प्राविशद्धरिः । तं चरुं हि चतुर्धा विभज्य भार्याभ्यो दत्तवान्
अथ कौशल्यायां रामो लक्ष्मणः सुमित्रायां सुरूपायां भरतः सुवेषायां शत्रुघ्नो जज्ञे । खात्पुष्पवृष्टिश्च पपात
अथ चतुराननः स्वयमुपेत्य जातकर्मादिकाः क्रियाश्चक्रे
त्रिभुवनाभिरामतया राम इति नाम चक्रे रूपशौर्यादिलक्ष्मीयोग्यतया लक्ष्मण इत्यपरस्य भुवं भारात्
mama yadiṣṭaṃ tadayaṃ prārthyate hariḥ | viṣṇo prasīda deveśa kamalāpate śaṅkhacakragadādhara vibho sṛṣṭisamastalokapālādipūjitapādayugala śāśvata hare namaste namaste | evaṃ stuto bhagavānatha rājānamāha
tava putro bhaviṣyāmi kauśalyāyām | atha caruṃ prāviśaddhariḥ | taṃ caruṃ hi caturdhā vibhajya bhāryābhyo dattavān
atha kauśalyāyāṃ rāmo lakṣmaṇaḥ sumitrāyāṃ surūpāyāṃ bharataḥ suveṣāyāṃ śatrughno jajñe | khātpuṣpavṛṣṭiśca papāta
atha caturānanaḥ svayamupetya jātakarmādikāḥ kriyāścakre
tribhuvanābhirāmatayā rāma iti nāma cakre rūpaśauryādilakṣmīyogyatayā lakṣmaṇa ityaparasya bhuvaṃ bhārāt
«Что мне желанно, того и испрашивается этот Хари. О Вишну, будь милостив, владыка богов, супруг Камалы, держащий раковину, диск и палицу, всемогущий, чьи стопы чтимы всеми хранителями миров творения, вечный, о Хари, поклон тебе, поклон тебе». Восхваляемый так, Господь сказал затем царю: «Стану твоим сыном у Каусальи». И Хари вошёл в чару. Разделив ту чару на четыре части, царь дал её жёнам. И у Каусальи родился Рама, у Сумитры Лакшмана, у Сурупы Бхарата, у Сувеши Шатругхна; и с неба пал дождь цветов. Затем четырёхликий сам пришёл и совершил обряд рождения и прочие действия. По усладительности для трёх миров он дал имя «Рама», по достоинству красоты и доблести другому — «Лакшмана», а тому, кто землю от бремени...
df71f0229ee8 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Имена даются не наугад: каждое выведено из свойства носителя, и Брахма приходит наречь их сам. Стоит отметить и расстановку — этот пересказ называет матерей иначе, чем привычное предание: Бхарата рождён Сурупой, Шатругхна Сувешей, а Лакшмана один у Сумитры. Джамбаван и предупреждал, что излагает древнюю Рамаяну, а не ту, что ходит по свету; расхождения такого рода здесь не описки, а самая суть его ответа Раме.