नीतिमान् इति मया श्रुतम् । नहि बलवन्तं विहाय दुर्बलं भजते तादृशः समायातु वा रामः प्रतिपन्नमधिकं कृत्वा विभेति वीरो यदि रामः स्वयं युद्धाय यातस्तदा युद्धं कर्तव्यमित्याभाष्य तारां सम्भाव्य सुग्रीवयुद्धाय निर्यातः
अथ मुष्टियुद्धमन्योन्यमभूत्
रामोऽपि बालिनं जघान
पपात च बाल्याह च शस्त्रयुद्धे वा बाणघातोऽथ शोणितसर्वाङ्गो बभूव
nītimān iti mayā śrutam | nahi balavantaṃ vihāya durbalaṃ bhajate tādṛśaḥ samāyātu vā rāmaḥ pratipannamadhikaṃ kṛtvā vibheti vīro yadi rāmaḥ svayaṃ yuddhāya yātastadā yuddhaṃ kartavyamityābhāṣya tārāṃ sambhāvya sugrīvayuddhāya niryātaḥ
atha muṣṭiyuddhamanyonyamabhūt
rāmo'pi bālinaṃ jaghāna
papāta ca bālyāha ca śastrayuddhe vā bāṇaghāto'tha śoṇitasarvāṅgo babhūva
«Слышал я, что он сведущ в правлении. Ведь такой не изберёт слабого, оставив сильного. Или пусть придёт Рама: витязь, обещав сверх меры, боится. Если Рама сам вышел на битву, тогда битва должна быть». Сказав так и утешив Тару, он вышел на битву с Сугривой. Затем был у них взаимный кулачный бой. И Рама сразил Валина. Вали пал и сказал о том, что удар стрелы был в бою оружием, — и весь стал в крови.
85891a19e2ac · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Валин отвечает жене не бранью, а рассуждением, и рассуждение это разумно: правитель, знающий дело, не станет на сторону слабейшего. Ошибается он в одном — что мерилом для Рамы будет выгода. И в конце он сам себе противоречит: «если Рама вышел на битву, тогда битва должна быть», то есть допускает то самое, чего только что не допускал. Гибель приходит именно оттуда, куда он не смотрел: не в кулачном бою, а стрелой со стороны.