अन्ये राक्षसाः कुम्भकर्णमुखाश्चात्मरूपं कृत्वा त्वां परिवार्य गृहीत्वा सीतायै दर्शयित्वा तत्सन्निधावेव हनिष्यति
रामः प्राह अहो बलवतां किमसाध्यमेव भवति दैवगतिः कुटिला । सुग्रीवोऽतिकोपनः सक्रोधं दृष्ट्वा राममुवाच
वध्यावेतौ च मोचनीयौ
रामः प्राहावध्यौ मोचनीयावेतौ वसनानि भूषणान्यानयेत्युक्तमात्रे हनूमता तान्यानीतानि रामस्ताभ्यां दत्तवान्
anye rākṣasāḥ kumbhakarṇamukhāścātmarūpaṃ kṛtvā tvāṃ parivārya gṛhītvā sītāyai darśayitvā tatsannidhāveva haniṣyati
rāmaḥ prāha aho balavatāṃ kimasādhyameva bhavati daivagatiḥ kuṭilā | sugrīvo'tikopanaḥ sakrodhaṃ dṛṣṭvā rāmamuvāca
vadhyāvetau ca mocanīyau
rāmaḥ prāhāvadhyau mocanīyāvetau vasanāni bhūṣaṇānyānayetyuktamātre hanūmatā tānyānītāni rāmastābhyāṃ dattavān
«Другие ракшасы во главе с Кумбхакарной, приняв свой облик, окружат тебя, схватят, покажут Сите — и при ней же убьют». Рама молвил: «О, что недостижимо для сильных? Извилист путь судьбы». Сугрива же, весьма гневливый, взглянув с гневом, сказал Раме: «Эти двое подлежат смерти». — «Не подлежат смерти, и должны быть отпущены, — сказал Рама. — Принесите одежды и уборы». Едва он это сказал, Хануман принёс их, и Рама дал их тем двоим.
8439efc56f00 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Замысел врагов назван до конца — убить Раму на глазах у Ситы, — и ответ его не угроза, а признание: «что недостижимо для сильных?» Он не спорит с тем, что план может удаться. Спор возникает не с врагом, а со своим: Сугрива требует казнить пленных, Рама отпускает. И отпускает не просто так — даёт им одежды и уборы, то есть отсылает с почестью тех, кто только что рассказал, как его убьют.