Упанишады · Vāsudeva 14
॥
Деванагари
तत्त्वप्रदीपप्रकाशं स्वात्मानं पश्यन्योगी मत्सायुज्यमवाप्नोति । अथ वा न्यस्तहृदयपुण्ड्रमध्ये वा हृदयकमलमध्ये वा
Транслитерация (IAST)
tattvapradīpaprakāśaṃ svātmānaṃ paśyanyogī matsāyujyamavāpnoti | atha vā nyastahṛdayapuṇḍramadhye vā hṛdayakamalamadhye vā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्त्व-प्रदीप-प्रकाशंtattva-pradīpa-prakāśaṃсветом светильника истины
स्व-आत्मानं पश्यन् योगीsva-ātmānaṃ paśyan yogīвидящий своё «я» йогин
मत्-सायुज्यम् अवाप्नोतिmat-sāyujyam avāpnotiединения со Мною достигает
अथ वा न्यस्त-हृदय-पुण्ड्र-मध्येatha vā nyasta-hṛdaya-puṇḍra-madhyeили же в середине знака на сердце
हृदय-कमल-मध्ये वाhṛdaya-kamala-madhye vāили в середине лотоса сердца
Литературный перевод
«Йогин, видящий своё ‘я’ при свете светильника истины, достигает единения со Мною; или же — в середине знака, поставленного на сердце, или в середине лотоса сердца…».
Версия
9f521ca5cb27 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 17:04:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Книга переходит от **вещества к созерцанию**, и переход сделан любопытно.
Отметим, где велено созерцать: ***ньяста-хридая-пундра-мадхье***, «в середине **знака, поставленного на сердце**».
Вдумайтесь, что это значит.
Знак поставлен на грудь глиной; и созерцать велят **в его середине**.
Замечу, до чего это неожиданно и до чего разумно.
Созерцающему обыкновенно говорят: «сосредоточься на сердце», — и он не знает, где это.
Здесь ему дают **видимую точку на собственном теле**, только что нарисованную своею рукой.
Вдумайтесь: глина оказалась **прицелом**.
Мы говорили в Адваятараке (4) о слове ***лакшья***, «мишень», и о том, что делание всегда честнее рассуждения: человек, садясь работать, неминуемо во что-то **целится**.
Отметим и обещание: ***мат-саюджьям авапноти***, «**единения со Мною** достигает».
Вдумайтесь в слово ***мат***, «**со Мною**».
Мы разбирали ***саюджью*** в конце Шарабхи (40) и в Маханараяне (15.1) и говорили: это одна из пяти степеней, и шрути ставит её **рядом с салокьей**, «пребыванием в одном мире».
Здесь прибавлено притяжательное: единение **с Ним**, а не растворение в безымянном.