Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 1.17.34
॥
天城文
यस्मिन् हरिर्भगवान् इज्यमान इज्यात्ममूर्तिर्यजतां शं तनोति
कामान् अमोघान् स्थिरजङ्गमानाम् अन्तर्बहिर्वायुरिवैष आत्मा
转写 (IAST)
yasmin harirbhagavān ijyamāna ijyātmamūrtiryajatāṃ śaṃ tanoti
kāmān amoghān sthirajaṅgamānām antarbahirvāyurivaiṣa ātmā
逐字释义
梵语IAST释义
यस्मिन् हरिः भगवान्yasmin hariḥ bhagavānв которой Господь Хари; где Владыка Хари
इज्यमानःijyamānaḥпочитаемый жертвой; которому приносят
इज्या-आत्म-मूर्तिःijyā-ātma-mūrtiḥчей облик — сама жертва; у кого тело есть жертвоприношение
यजताम् शम् तनोतिyajatām śam tanotiпростирает благо приносящим; распространяет покой жертвующим
कामान् अमोघान्kāmān amoghānисполняя желания; делая их желания несуетными
स्थिर-जङ्गमानाम्sthira-jaṅgamānāmу недвижимых и движущихся; у неподвижного и подвижного
अन्तः बहिः वायुः इवantaḥ bahiḥ vāyuḥ ivaкак ветер, внутри и снаружи; будто воздух, и внутри, и вовне
एषः आत्माeṣaḥ ātmāОн — душа; Он есть Душа
译文
«В той земле Господь Хари, чей облик — сама жертва, принимая подношения, простирает благо приносящим и не даёт их желаниям пропасть впустую: Он — Душа всего движущегося и недвижимого, как ветер, что и внутри, и снаружи».
版本
54b9709027b1 · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Иджья-атма-мурти — «чьё тело есть сама жертва». Не «принимающий жертву»: Он и есть обряд, и потому подношение доходит.
Каман амогхан — «делая желания недаром». Амогха, «не дающее промаха», уже стояло при лиле в третьей главе и при брахмастре в восьмой. Здесь так названы желания жертвователей.
Сравнение с ветром — то же, что в пятой главе, где Нарада был назван проникающим внутрь, как воздух. Оно тут приложено к Тому, кто и внутри всего, и снаружи.