मन्त्रराजयोस् तत्तन्मन्त्रद्रष्टापि गोपीपदानन्तरं जनेत्य् अस्यान्ते वल्लभायेति । यत्र खलु गौतमीये तन्मन्त्रव्याख्यायां गोपीति प्रकृतिं विद्यात् इत्य् आदिपद्यद्वयेन पूर्वपूर्वत्र ब्रह्मत्वनेश्वरत्वेन च विकल्पकल्पतया निरुक्तस्य तन्नाम्नः पुनः अनेकजन्मसिद्धानाम् इत्य् आदिपद्येन सर्वोत्तरपक्षे गोपीनां पतिर् एव इति भ्रमान्तरनिवारणकृते सावधारणं व्याख्यापर्यवसानं पर्याकल्प्यते । तस्माद् अमूषाम् अन्येषां वान्यत्र पत्यादिशब्दप्रयोगश् चान्यथाख्यातिम् अनुसृत्य केवलप्रकृतिप्रत्ययोगम् अवलम्बमानं वृत्त्यन्तरम् अवलम्बते । पातीति पतिर् इति । अतो रासार्थं तासां हर्षेण समाकर्षे मातरः पितरः पुत्राः भ्रातरः पतयश् च वः इति भवज्जल्पविलासश् च परिहासाय कल्पमानः परोच्छिष्टताश्लिष्टजुगुप्सावशविरसतां नावहति । पुत्राश् च ते यातृंमन्यानाम् एव पुत्राः पुत्रतयातिदिश्यन्ते । यान् उद्दिश्य मुनयस् तु पाययन्त्यः शिशून् पयः इत्य् एवाहुर् न तु सुतान् स्तनम् इति ।
mantra-rājayos tat-tan-mantra-draṣṭāpi gopī-padānantaraṁ janety asyānte vallabhāyeti | yatra khalu gautamīye tan-mantra-vyākhyāyāṁ gopīti prakṛtiṁ vidyāt ity ādi-padya-dvayena pūrva-pūrvatra brahmatva-neśvaratvena ca vikalpa-kalpatayā niruktasya tan-nāmnaḥ punaḥ aneka-janma-siddhānām ity ādi-padyena sarvottara-pakṣe gopīnāṁ patir eva iti bhramāntara-nivāraṇa-kṛte sāvadhāraṇaṁ vyākhyā-paryavasānaṁ paryākalpyate | tasmād amūṣām anyeṣāṁ vānyatra paty-ādi-śabda-prayogaś cānyathākhyātim anusṛtya kevala-prakṛti-pratyayogam avalambamānaṁ vṛtty-antaram avalambate | pātīti patir iti | ato rāsārthaṁ tāsāṁ harṣeṇa samākarṣe mātaraḥ pitaraḥ putrāḥ bhrātaraḥ patayaś ca vaḥ iti bhavaj-jalpa-vilāsaś ca parihāsāya kalpamānaḥ parocchiṣṭatāśliṣṭa-jugupsāvaśa-virasatāṁ nāvahati | putrāś ca te yātṛṁ-manyānām eva putrāḥ putratayātidiśyante | yān uddiśya munayas tu pāyayantyaḥ śiśūn payaḥ ity evāhur na tu sutān stanam iti |
„И в двух царях мантр видящий их риши после слов «гопиджана» поставил «валлабхая» — «Возлюбленному». А в «Гаутамия-тантре», в толковании этой мантры, сначала двумя стихами, начиная с «знай, что гопи — пракрити», это имя истолковано по-разному: как Брахман и как Владыка; но затем стихом, начиная с «совершенных за многие рождения», как окончательный вывод сказано с ударением: «Он — муж гопи», — чтобы отвести иную ошибку. Потому, когда о них или о других в ином месте говорят «муж», это слово берут по ложному восприятию, держась лишь корня и суффикса, в ином значении: «пати» — «тот, кто оберегает». Потому и Твоя шутливая речь, когда Ты с радостью призывал их на раса-лилу: «Ваши матери, отцы, сыновья, братья и мужья…», — сказанная в шутку, не несёт горечи отвращения к тому, чего касались другие. А «сыновья» — это сыновья тех, кто лишь считал себя их мужьями, названные сыновьями переносно. О них-то мудрецы и сказали: «кормя детей молоком», — а не «сыновей грудью»“.
e28d44b488c8 · 发布于 2026年9月25日 05:31:18 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мантры-цари — восемнадцатисложная и десятисложная мантры Гопалы, где Кришна назван «Возлюбленным гопи». Слова «ваши матери, отцы…» — «Бхагаватам», песнь 10, гл. 29; «кормя детей молоком» — там же. Паурнамаси показывает, что даже в писании гопи нигде прямо не названы матерями своих детей. Перевод приблизителен.