«И в другом месте сказано: невозвратно у него содеянное прежде — как волны в великих реках; неотвратимо пришествие смерти — как морской прилив. Связан он путами из благих и неблагих плодов, как скот; несвободен, как сидящий в узах; в многострашном состоянии, как стоящий во владениях Ямы; веселится, как хмельной, — и хмельной не от вина; кружится, как схваченный злом; видит беду, как ужаленный великим змеем; ослеплён страстью, как в кромешной тьме; обманчив, как показ фокусника; ложен, как виденное во сне; без сути, как сердцевина бананового ствола; переодет на миг, как лицедей; обманчиво приятен, как расписная стена. И так сказано: „Звук, касание и прочие предметы стоя́т, словно бедствия; а бхутатман, прилепившийся к ним, не вспоминает высшей обители“».