तद् एवम् अघदमनेन तासां क्रमपरम्परातः परस्परं स्वविषयाभिलाषव्यञ्जनासञ्जनं किञ्चिल् लज्जापर्ययम् आचर्य तादृशरम्यस्वविद्याबलतारतम्यविदुरतया विदूरतोऽपि तम् अवधार्य परपरतः परार्ध्यं समर्ध्यमानां पुनर् वेणुशिक्षां विलक्षणीकुर्वता सङ्कर्षणः केवलं लक्ष्याय कल्पयाञ्चक्रे । यत्र हि सर्वम् एव युगपन् मुग्धतादिग्धं बभूव ।
यत्र श्रीव्रजदेवीभिर् अपि निजभावव्यक्तिं शङ्कमानाभिः सङ्कर्षणं लक्ष्यं विधाय तद् वर्णयामासे, यथा—
tad evam aghadamanena tāsāṁ krama-paramparātaḥ parasparaṁ sva-viṣayābhilāṣa-vyañjanā-sañjanaṁ kiñcil lajjā-paryayam ācarya tādṛśa-ramya-sva-vidyā-bala-tāratamya-viduratayā vidūrato’pi tam avadhārya para-parataḥ parārdhyaṁ samardhyamānāṁ punar veṇu-śikṣāṁ vilakṣaṇī-kurvatā saṅkarṣaṇaḥ kevalaṁ lakṣyāya kalpayāñcakre | yatra hi sarvam eva yugapan mugdhatā-digdhaṁ babhūva |
yatra śrī-vraja-devībhir api nija-bhāva-vyaktiṁ śaṅkamānābhiḥ saṅkarṣaṇaṁ lakṣyaṁ vidhāya tad varṇayāmāse, yathā—
metre not identified
Так Усмиритель Агхи постепенно, одна за другой, довёл их до того, что они, чуть поступившись стыдом, стали открывать друг другу своё желание; и, издалека точно зная, насколько сильно Его прелестное искусство, Он сделал уроки флейты ещё необычнее и ценнее, а Санкаршану сделал лишь предлогом. И тогда всё разом погрузилось в очарование. И Шри богини Враджа, боясь выдать своё чувство, говорили об этом, делая предметом речи Санкаршану. Как:
07cbd508d83b · published Sep 24, 2026, 9:01:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with