तां तु दृष्ट्वा समृद्धिं ते वीथ्यां तस्यां नरोत्तमाः ॥
राजमार्गेण गच्छन्तः कृष्णभीमधनंजयाः ॥
बलाद् गृहीत्वा माल्यानि मालाकारान् महाबलाः ॥
विरागवसनाः सर्वे स्रग्विणो मृष्टकुण्डलाः ॥
निवेशनम् अथाजग्मुर् जरासंधस्य धीमतः ॥
गोवासम् इव वीक्षन्तः सिंहा हैमवता यथा ॥
tāṃ tu dṛṣṭvā samṛddhiṃ te vīthyāṃ tasyāṃ narottamāḥ ||
rājamārgeṇa gacchantaḥ kṛṣṇabhīmadhanaṃjayāḥ ||
balād gṛhītvā mālyāni mālākārān mahābalāḥ ||
virāgavasanāḥ sarve sragviṇo mṛṣṭakuṇḍalāḥ ||
niveśanam athājagmur jarāsaṃdhasya dhīmataḥ ||
govāsam iva vīkṣantaḥ siṃhā haimavatā yathā ||
«Узрев то изобилие, те лучшие из мужей — Кришна, Бхима, Дхананджая, — идя царскою дорогой по той улице, силою взяли гирлянды у венкоплётов; многосильные, в ярких одеждах, в венках, с начищенными серьгами, они затем пришли к жилищу разумного Джарасандхи, взирая [вокруг], как гималайские львы на коровий загон».
8d2e05aa050e · published Jun 16, 2026, 1:30:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь грозная мощь сквозит и сквозь личину. Знаменательно сравнение со львами, взирающими на загон скота: пред дхармою, вооружённой силою, тиран и его град — что беззащитное стадо. Так писание являет неодолимость пришедших; и далее — изумление магадхов.