Бхишма склоняется к правде Драупади: Юдхиштхира, «чистый сердцем, не разумевший обмана», вовлечён нечестно — какая же тут «своя воля»? Знаменательно, что мудрый, не вынося приговора, всё же указывает на обман как корень: честная игра и крапленая — не одно. Стих учит, что согласие, исторгнутое обманом, не есть свободное согласие: где была подтасовка, там нет подлинного выбора. И Бхишма передаёт вопрос собранию — призывая всех к ответственности: где один не дерзает решить, пусть рассудят многие. Но в этом и слабость — разделённая ответственность легко становится ничьей. Истина названа наполовину; полнота же её требует не рассуждения лишь, а заступничества, какого собрание не явит — и потому воззовут к небу.