Mahabharata · 14.57.6
॥
Devanāgarī
सो ऽहं द्विजेभ्यः प्रणतो विप्राद् दोषम् अवाप्तवान् ॥
गतिम् अन्यां न पश्यामि मदयन्तीसहायवान् ॥
स्वर्गद्वारस्य गमने स्थाने चेह द्विजोत्तम ॥
Transliteration (IAST)
so 'haṃ dvijebhyaḥ praṇato viprād doṣam avāptavān ||
gatim anyāṃ na paśyāmi madayantīsahāyavān ||
svargadvārasya gamane sthāne ceha dvijottama ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सः अहं द्विजेभ्यः प्रणतःsaḥ ahaṃ dvijebhyaḥ praṇataḥя, [хоть] пред брахманами склонённый; я, [хотя и] склонённый пред брахманами
विप्रात् दोषम् अवाप्तवान्viprāt doṣam avāptavānот брахмана беду обрёл; от брахмана навлёк [на себя] беду
गतिम् अन्यां न पश्यामिgatim anyāṃ na paśyāmiиной стези не вижу; иного исхода не вижу
मदयन्तीसहायवान्madayantīsahāyavānимея помощницею Мадаянти; имея Мадаянти помощницею
स्वर्गद्वारस्य गमनेsvargadvārasya gamaneк достижению врат неба; [ни] для достижения врат неба
स्थाने च इह द्विजोत्तमsthāne ca iha dvijottamaи [для] пребывания здесь, о лучший из дваждырождённых; ни для пребывания здесь, о превосходный брахман
Translation
[Саудаса сказал:] «Я, [хотя и] склонённый пред брахманами, навлёк беду от брахмана; и не вижу иного исхода, [как] с Мадаянти-помощницею, ни для достижения врат неба, ни для пребывания здесь, о лучший из дваждырождённых».
Version
7558b4b334c3 · published Jun 21, 2026, 7:40:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь исповедует своё бедствие: проклятый, он не видит спасения иначе как с помощью верной супруги. Знаменательно, что и в падении опорою ему — жена. Стих учит, что в час беды драгоценен верный спутник: где рушится всё, там преданность ближнего — последняя опора. Кто пал, но не покинут любящим, не вовсе погиб; и упование Саудасы на Мадаянти являет, что супружеская верность способна стать ладьёю спасения даже из бездны проклятия.