एष नारायणसखो नरस्तस्माद्भविष्यति । अथासुरवधे साहां तव कर्ता महाद्युतिः
मुनिर्ज्ञानपरीक्षायां जेता लोके भविष्यति । तेजोऽधिकमिदं दिव्यं ब्रह्मणः पञ्चमं शिरः
तेजसो ब्रह्मणो दीप्ताद्भुजस्य तव शोणितात् । मम दृष्टिनिपाताच्च त्रीणि तेजांसि यानि तु
तत्संयोगसमुत्पन्नः शत्रुं युद्धे विजेष्यति । अवध्या ये भविष्यन्ति दुर्जया अपि चापरे
eṣa nārāyaṇasakho narastasmādbhaviṣyati | athāsuravadhe sāhāṃ tava kartā mahādyutiḥ
munirjñānaparīkṣāyāṃ jetā loke bhaviṣyati | tejo'dhikamidaṃ divyaṃ brahmaṇaḥ pañcamaṃ śiraḥ
tejaso brahmaṇo dīptādbhujasya tava śoṇitāt | mama dṛṣṭinipātācca trīṇi tejāṃsi yāni tu
tatsaṃyogasamutpannaḥ śatruṃ yuddhe vijeṣyati | avadhyā ye bhaviṣyanti durjayā api cāpare
«Он будет другом Нараяны — оттого и Нара; и он, великий блеском, окажет тебе помощь в убиении асуров. Мудрецом будет он победителем в мире при испытании знания. Эта преизбыточная дивная мощь — пятая голова Брахмы; мощь от пылающей [головы], от крови руки твоей и от падения моего взора — три мощи, что здесь. Рождённый от соединения их победит в битве врага: и тех, кто будет неуязвим, и прочих трудноодолимых».
2f05d197b214 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Витязь сложен из трёх источников: жар отсечённой головы, кровь Вишну и взгляд Шивы. Такое происхождение объясняет и его силу, и то, что он «тремя частями рождён», о чём глава тринадцатая говорила загадкой.
И назван он победителем не только в бою, но и «при испытании знания». Оружие и различение поставлены рядом как две стороны одного дара.