एवं मूढः स पञ्चास्यो विरिञ्चिरभवत्पुनः । प्राग्वक्त्रं मुखमेतस्य ऋग्वेदस्य प्रवर्तकम्
द्वितीयं वदनं तस्य यजुर्वेदप्रवर्तकम् । तृतीयं सामवेदस्य अथर्वार्थंचतुर्थकम्
साङ्गोपाङ्गेतिहासांश्च सरहस्यान्ससंग्रहान् । वेदानधीते वक्त्रेण पञ्चमेनोर्ध्वचक्षुषा
तस्यासुरसुराः सर्वे वक्त्रस्याद्धुतवर्चसः । तेजसा न प्रकाशंते दीपाः सूर्योदये यथा
evaṃ mūḍhaḥ sa pañcāsyo viriñcirabhavatpunaḥ | prāgvaktraṃ mukhametasya ṛgvedasya pravartakam
dvitīyaṃ vadanaṃ tasya yajurvedapravartakam | tṛtīyaṃ sāmavedasya atharvārthaṃcaturthakam
sāṅgopāṅgetihāsāṃśca sarahasyānsasaṃgrahān | vedānadhīte vaktreṇa pañcamenordhvacakṣuṣā
tasyāsurasurāḥ sarve vaktrasyāddhutavarcasaḥ | tejasā na prakāśaṃte dīpāḥ sūryodaye yathā
Так помрачённый, стал Виринчи вновь пятиликим. Восточная голова его — уста, зачинатель Ригведы; вторая голова его — зачинатель Яджурведы; третья — Самаведы, четвёртая — ради Атхарвана. А Веды со всеми их ведангами, упангами и итихасами, с тайными частями и сводами, читает он пятою головою, с оком, обращённым вверх. От мощи той дивно сияющей головы все асуры и боги не светятся — как светильники при восходе солнца.
cafc493db48b · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пятая голова описана не как уродство, а как избыток: она читает всё, чего не читают четыре, — тайное и своды. Беда не в самом знании, а в том, что рядом с ним меркнут все прочие.
Сравнение выбрано точно: светильники при восходе. Они не погасли, но их больше не видно; так и присутствие несоразмерного гасит всех вокруг.