कथं मे न भवेद्देवमतद्रूपं जनार्दनम् । किंकरोमि महादेव येन मे पूर्विका तनूः
त्वत्प्रसादेन भविता तन्मेकथय चाच्युत । विष्णुरुवाच ब्रह्मवध्या परा चोग्रा सर्वकष्टप्रदापरा
मनसापि न कुर्वीत पापस्यास्य तु भावनाम् । भवता देववाक्येन निष्ठा चैषा निबोधिता
इदानीं त्वं महाबाहो ब्रह्मणोक्तं समाचर । भस्म सर्वाणि गात्राणि त्रिकालं घर्षयेत्तनौ
शिखायां कर्णयोश्चैव करे चास्थीनि धारय । एवं च कुर्वतो रुद्र कष्टं नैव भविष्यति
kathaṃ me na bhaveddevamatadrūpaṃ janārdanam | kiṃkaromi mahādeva yena me pūrvikā tanūḥ
tvatprasādena bhavitā tanmekathaya cācyuta | viṣṇuruvāca brahmavadhyā parā cogrā sarvakaṣṭapradāparā
manasāpi na kurvīta pāpasyāsya tu bhāvanām | bhavatā devavākyena niṣṭhā caiṣā nibodhitā
idānīṃ tvaṃ mahābāho brahmaṇoktaṃ samācara | bhasma sarvāṇi gātrāṇi trikālaṃ gharṣayettanau
śikhāyāṃ karṇayoścaiva kare cāsthīni dhāraya | evaṃ ca kurvato rudra kaṣṭaṃ naiva bhaviṣyati
«Как, о бог, не быть у меня этому несвойственному облику, о Джанардана? Что мне делать, о великий бог, чтобы твоею милостью вернулось прежнее тело? Поведай о том, о Ачьюта». Вишну сказал: «Убийство брахмана — высшее и страшное, дающее всякую беду, крайнее; даже мыслью да не творит [никто] помышления об этом грехе. Тобою же, словом бога, познан и исход. Ныне, о мощнорукий, исполни сказанное Брахмою: пеплом трижды в день натирай все члены на теле; на темени, на ушах и в руке носи кости. Так у поступающего, о Рудра, беды вовсе не будет».
3f0e0dac1da6 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь объяснено происхождение облика, который потом станет знаком его почитателей: пепел, кости, череп. То, что выглядит как устрашающее убранство, было наложено как покаяние.
И сказано главное о самом грехе: о нём нельзя помышлять даже мыслью. Запрет ставится не на дело, а на его обдумывание.