ते रुद्रलोकमासाद्य मोदंते सुखिनः सदा । तत्र पूजा जपो होमः कृतो भवति देहिनाम्
अनंतफलदः स्वर्गो रुद्रभक्तियुतात्मनः । तत्र दीपप्रदाने तु ज्ञानचक्षुर्भवेन्नरः
अव्यङ्गं तरुणं सौम्यं रूपवन्तं तु गोसुतम् । योऽङ्कयित्वा मोचयति स याति परमं पदम्
पितृभि: सहितो मोक्षं गच्छते नात्र संशयः । अथ किं बहुनोक्तेन यत्तत्र क्रियते नरैः
कर्मधर्मसमुद्दिश्य तदनन्तफलं भवेत् । स्वर्गापवर्गयोर्हेतुस्तद्धि तीर्थं मतं भुवि
स्नानाज्जपात्तथा होमादनन्तफलसाधनम् । गत्वा वाराणसीं तीर्थं भक्त्या रुद्रपरायणः
te rudralokamāsādya modaṃte sukhinaḥ sadā | tatra pūjā japo homaḥ kṛto bhavati dehinām
anaṃtaphaladaḥ svargo rudrabhaktiyutātmanaḥ | tatra dīpapradāne tu jñānacakṣurbhavennaraḥ
avyaṅgaṃ taruṇaṃ saumyaṃ rūpavantaṃ tu gosutam | yo'ṅkayitvā mocayati sa yāti paramaṃ padam
pitṛbhi: sahito mokṣaṃ gacchate nātra saṃśayaḥ | atha kiṃ bahunoktena yattatra kriyate naraiḥ
karmadharmasamuddiśya tadanantaphalaṃ bhavet | svargāpavargayorhetustaddhi tīrthaṃ mataṃ bhuvi
snānājjapāttathā homādanantaphalasādhanam | gatvā vārāṇasīṃ tīrthaṃ bhaktyā rudraparāyaṇaḥ
«И там же, о Рудра, даяние, данное обуздавшим себя, — велик будет плод его у чистого душою. Люди, что совершают там обряд для расколотых членов тела, достигнув мира Рудры, всегда радуются счастливые. Почитание, повторение и возлияние, совершённые там воплощёнными, дают бесконечный плод; и небо — у сопряжённого преданностью Рудре. При подношении там светильника человек станет оком знания. Кто, заклеймив, отпускает [на волю] сына коровы — без изъяна, молодого, кроткого, прекрасного, — тот идёт к высшему месту и вместе с праотцами достигает освобождения, нет в том сомнения. К чему многое говорить: что совершается там людьми ради дела и дхармы — то станет бесконечноплодным. Причиною неба и освобождения признана на земле та тиртха: омовением, повторением и возлиянием она средство бесконечного плода — [для того, кто], придя в Варанаси с преданностью, предан Рудре».
4c054fae5293 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень плодов идёт по мелочам: светильник, отпущенный на волю бычок, погребальный обряд. Пурана перечисляет то, что доступно любому, и не требует ни подвига, ни богатства.
И заключает: «к чему многое говорить». Всё, что делается там ради дхармы, уже бесконечноплодно; перечислять больше нечего.