रुद्र उवाच
एवमुक्त्वा गतो ब्रह्मा रुद्रस्तं नाभिजज्ञिवान् । अचिन्तयत्तदा विष्णुं ध्यानगत्या ततः स्वयम्
लक्ष्मीसहायं वरदं देवदेवं सनातनम् । अष्टांगप्रणिपातेन देवदेवस्त्रिलोचनः
तुष्टाव प्रणतो भूत्वा शंखचक्रगदाधरम् । परंपराणाममृतं पुराण परात्परं विष्णुमनंतवीर्यम्
स्मरामि नित्यं पुरुषं वरेण्यं नारायणं निष्प्रतिमं पुराणम् । परात्परं पूर्वजमुग्रवेगं गम्भीरगम्भीरधियां प्रधानम्
evamuktvā gato brahmā rudrastaṃ nābhijajñivān | acintayattadā viṣṇuṃ dhyānagatyā tataḥ svayam
lakṣmīsahāyaṃ varadaṃ devadevaṃ sanātanam | aṣṭāṃgapraṇipātena devadevastrilocanaḥ
tuṣṭāva praṇato bhūtvā śaṃkhacakragadādharam | paraṃparāṇāmamṛtaṃ purāṇa parātparaṃ viṣṇumanaṃtavīryam
smarāmi nityaṃ puruṣaṃ vareṇyaṃ nārāyaṇaṃ niṣpratimaṃ purāṇam | parātparaṃ pūrvajamugravegaṃ gambhīragambhīradhiyāṃ pradhānam
Сказав так, Брахма ушёл, а Рудра не постиг его. Тогда сам он путём созерцания помыслил о Вишну — о том, кто с Лакшми, дарующем, боге богов, вечном. Восьмичленным поклоном склонившись, Трёхокий восславил носящего раковину, диск и палицу: «Бессмертие из высших, о древний, высший высших, Вишну бесконечной мощи! Всегда памятую я мужа избранного — Нараяну, несравненного, древнего, перворождённого, грозного стремительностью, первейшего у глубокоумных…»
ee73935c6649 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Рудра не постиг его» — сказано о Брахме, который ушёл, дав совет. Наставление получено, а понимания нет; и тогда он делает единственное оставшееся: думает о Вишну.
Дальше пойдёт долгий гимн — самый большой в этой кханде. Пурана даёт его целиком: покаяние здесь совершается не обрядом, а речью.