तव चञ्चलमतिर् अयम् अघहन्ता ।
अहम् उत्तमधृतिदिग्धदिगन्ता ॥
दूति विदूरय कोमलकथनम् ।
पुनर् अभिधास्ये न हि मधुमथनम् ॥ ध्रुव. ॥
शठचरितोऽयं तव वनमाली ।
मृदुहृदयाहं निजकुलपाली ॥
तव हरिर् एष निरङ्कुशनर्मा ।
अहम् अनुबद्धसनातनधर्मा ॥
tava cañcala-matir ayam aghahantā |
aham uttama-dhṛti-digdha-digantā ||
dūti vidūraya komala-kathanam |
punar abhidhāsye na hi madhu-mathanam || dhruva. ||
śaṭha-carito’yaṁ tava vanamālī |
mṛdu-hṛdayāhaṁ nija-kula-pālī ||
tava harir eṣa niraṅkuśa-narmā |
aham anubaddha-sanātana-dharmā ||
metre not identified
Этот твой губитель Агхи непостоянен умом, а моей стойкостью полны все края света. Посланница, оставь ласковые речи — больше я не заговорю с губителем Мадху. Повадки у твоего Ванамали — как у обманщика, а у меня мягкое сердце, и я берегу свой род. Шутки у твоего Хари необузданны, а я держусь вечного долга.
b4229c4b3c77 · published Sep 23, 2026, 5:05:26 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Рага асавари. Радха в обиде (мана) говорит посланнице, пришедшей её умилостивить. Баладева раскрывает её логику: «я мягкосердечна — потому и пренебрегла долгом рода, чтобы он не страдал из-за меня; теперь, узнав его обман, зачем мне ему угождать?» Скрытый смысл последних слов: «я держусь дхармы, установленной в Санатане, — преданности».