पुत्रम् उदारम् असूत यशोदा ।
समजनि बल्लवततिर् अतिमोदा ॥ ध्रुव. ॥
कोऽप्य् उपनयति विविधम् उपहारम् ।
नृत्यति कोऽपि जनो बहुवारम् ॥
कोऽपि मधुरम् उपगायति गीतम् ।
विकिरति कोऽपि सदधि नवनीतम् ॥
कोऽपि तनोति मनोरथपूर्तिम् ।
पश्यति कोऽपि सनातनमूर्तिम् ॥
putram udāram asūta yaśodā |
samajani ballava-tatir atimodā || dhruva. ||
ko’py upanayati vividham upahāram |
nṛtyati ko’pi jano bahu-vāram ||
ko’pi madhuram upagāyati gītam |
vikirati ko’pi sa-dadhi navanītam ||
ko’pi tanoti manoratha-pūrtim |
paśyati ko’pi sanātana-mūrtim ||
metre not identified
Яшода родила совершенного сына — и толпа пастухов возликовала. Кто-то подносит разные дары, кто-то пляшет без устали; кто-то поёт сладкую песню, кто-то разбрасывает масло с простоквашей; кто-то видит, как сбылись его желания, а кто-то смотрит на вечный облик.
e5104585cf5f · published Sep 23, 2026, 5:05:26 PM UTC
Available inRUPage between verses with
«Гирлянда песен» — сорок две песни на раги, для пения; у каждой есть припев (дхрува), который повторяют после каждого двустишия. Первая — на рагу бхайрава, о празднике рождения. Баладева: «совершенный» — с тридцатью двумя знаками великого человека. «Кто-то» исполнил желания — сута и магадхи, получившие богатые дары; а кто-то, как Нарада, только смотрит на вечный облик и ничего больше не хочет. В каждой песне Рупа ставит слово sanātana — «вечный», и оно же имя его старшего брата Санатаны Госвами: «вечный облик» — ещё и «облик, которому поклоняется Санатана». Баладева называет это приёмом мудра — подписью в тексте.