Upanishads · Adhyātma 1.8
॥
Devanāgarī
यस्य मृत्युः शरीरं यो मृत्युमन्तरे संचरन्यं मृत्युर्न वेद
Transliteration (IAST)
yasya mṛtyuḥ śarīraṃ yo mṛtyumantare saṃcaranyaṃ mṛtyurna veda
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यस्य मृत्युः शरीरंyasya mṛtyuḥ śarīraṃчьё тело — смерть
यः मृत्युम् अन्तरे संचरन्yaḥ mṛtyum antare saṃcaranкто внутри смерти странствуя
यं मृत्युः न वेदyaṃ mṛtyuḥ na vedaкого смерть не знает
Translation
«Чьё тело — смерть, кто странствует внутри смерти, кого смерть не знает».
Version
b25b4a7b21b1 · published Aug 3, 2026, 3:47:20 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Последний член перечня, и он самый сильный: смерть названа Его телом.
Смысл прямой и утешительный: смерть не есть самостоятельная сила и не есть противник. Она — орудие, и притом такое же, как земля и ветер; и Тот, кто внутри неё, ею распоряжается.
Замечу, что этим разом снимается целый род страхов. Человек боится смерти как чужой власти — как того, что придёт помимо всего и отменит всё; а тут сказано, что власти у неё своей нет, и что она такое же тело, как прочие.
И последнее: «кого смерть не знает». Оборот этот прекрасен, если вдуматься. Смерть знает всех — на том и стои́т её сила; но есть Тот, кого она не знает, а стало быть, и не может взять. Катхака, целая книга о разговоре мальчика со Смертью, кончается тем же: Начикетас получает от самой Смерти науку, как её миновать.
Вайшнавское чтение из этого выводит своё, и вывод простой. Если смерть Его не знает, то и того, кто в Нём, она не найдёт; и потому в наших книгах спасение описывается не как победа над смертью, а как укрытие — Гита говорит: «предавшихся Мне Я скоро становлюсь избавителем из океана круговорота смертей» (12.7).