Brahma-saṁhitā · 5.21
॥
Devanāgarī
स नित्यो नित्य-सम्बन्धः प्रकृतिश् च परैव सा
Transliteración (IAST)
sa nityo nitya-sambandhaḥ prakṛtiś ca paraiva sā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
स नित्योsa nityoон вечен; тот присносущ
नित्य-सम्बन्धःnitya-sambandhaḥвечна и связь его; имеющий вечное отношение
प्रकृतिश् चprakṛtiś caи природа; а природа
परैव साparaiva sāона — именно высшая; та самая — как раз превосходная
Traducción
Он вечен, и вечна его связь; а природа эта — именно высшая.
Versión
fd307191e1e7 · publicado 29 jul 2026, 15:46:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Полустишие, и в нём — вся антропология этой книги.
Сказано о дживе предыдущего стиха три вещи, и каждая отрицает распространённое мнение.
Sa nityaḥ — «он вечен». Не сотворён вместе с телом и не кончается вместе с ним.
Nitya-sambandhaḥ — «вечна связь». Слово sambandha значит «связь, отношение, родство». Оно поставлено рядом с «вечен» так, что вечность и отношение оказываются одного порядка: он вечен не сам по себе, а вечен в связи.
Это, пожалуй, самое существенное различение всей гаудия-веданты. Освобождение здесь не разрыв связи и не растворение стороны, а её восстановление; и потому в этой книге нет ни одного места, где итогом был бы конец отношения.
И третье: prakṛtiś ca paraiva sā — «а природа эта именно высшая». Джива названа prakṛti, но с оговоркой parā, «высшая», в отличие от aparā восьмого стиха.
Гита делит так же: восьмичастная низшая природа и другая, высшая, jīva-bhūtā, которою держится мир. Здесь то же различение сделано одним словом eva — «именно»: не спутай её с той.