चतुर्-अस्रं तत्-परितः श्वेतद्वीपाख्यम् अद्भुतम् चतुर्-अस्रं चतुर्-मूर्तेश् चतुर्-धाम चतुष्-कृतम् चतुर्भिः पुरुषार्थैश् च चतुर्भिर् हेतुभिर् वृतम् शूलैर् दशभिर् आनद्धम् ऊर्ध्वाधो दिग्-विदिक्ष्व् अपि अष्टभिर् निधिभिर् जुष्टम् अष्टभिः सिद्धिभिस् तथा मनु-रूपैश् च दशभिर् दिक्-पालैः परितो वृतम् श्यामैर् गौरैश् च रक्तैश् च शुक्लैश् च पार्षदर्षभैः शोभितं शक्तिभिस् ताभिर् अद्भुताभिः समन्ततः
catur-asraṃ tat-paritaḥ śvetadvīpākhyam adbhutam catur-asraṃ catur-mūrteś catur-dhāma catuṣ-kṛtam caturbhiḥ puruṣārthaiś ca caturbhir hetubhir vṛtam śūlair daśabhir ānaddham ūrdhvādho dig-vidikṣv api aṣṭabhir nidhibhir juṣṭam aṣṭabhiḥ siddhibhis tathā manu-rūpaiś ca daśabhir dik-pālaiḥ parito vṛtam śyāmair gauraiś ca raktaiś ca śuklaiś ca pārṣadarṣabhaiḥ śobhitaṃ śaktibhis tābhir adbhutābhiḥ samantataḥ
Вокруг него — дивная четырёхугольная область, именуемая Шветадвипой: четырёхугольная, принадлежащая Четверообразному, вчетверо устроенная как четыре обители, окружённая четырьмя целями человека и четырьмя основаниями, обнесённая десятью трезубцами вверху, внизу и по всем сторонам, наделённая восемью сокровищами и восемью совершенствами и кругом обставленная десятью хранителями сторон света в облике мантр; и всё это украшено лучшими из спутников — тёмными, златыми, красными и белыми — и теми дивными шакти со всех сторон.
861fcf02c5fc · publicado 29 jul 2026, 15:46:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Самый длинный стих в первой части главы, и он весь — опись.
Читать его как географию не стои́т. Перед нами описание мандалы: круглая середина, квадрат вокруг неё, стражи по сторонам, числа, повторяющиеся в строгом порядке — четыре, десять, восемь, десять.
Число четыре проведено через весь стих: четырёхугольное, Четверообразного, четыре обители, вчетверо, четыре цели, четыре основания. Catur-mūrti — «четырёхобразный» — это чатур-вьюха, четверица Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи.
Замечу puruṣārtha — «цели человека»: дхарма, артха, кама и мокша. В этой книге они поставлены не как путь, а как ограда: то, чем обнесено, а не то, к чему идут.
Шветадвипа — «Белый остров» — в пуранах обитель, куда отправляются мудрецы за видением Господа. Здесь это имя отдано округе Гокулы, и пятьдесят шестой стих скажет об этом ещё раз: bhaje śvetadvīpaṃ tam aham iha golokam iti yaṃ vidantaḥ — «поклоняюсь тому Белому острову, который знающие зовут Голокой».
И последняя черта, ради которой стих стои́т дочитать: спутники названы по цвету — тёмные, златые, красные, белые. Не по чину и не по должности. Обитель описана как то, на что смотрят.