Brahma-saṁhitā · 5.42
॥
Devanāgarī
आनन्द-चिन्मय-रसात्मतया मनःसु यः प्राणिनां प्रतिफलन् स्मरताम् उपेत्य लीलायितेन भुवनानि जयत्य् अजस्रम् गोविन्दम् आदि-पुरुषं तम् अहं भजामि
Transliteración (IAST)
ānanda-cinmaya-rasātmatayā manaḥsu yaḥ prāṇināṃ pratiphalan smaratām upetya līlāyitena bhuvanāni jayaty ajasram govindam ādi-puruṣaṃ tam ahaṃ bhajāmi
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
आनन्द-चिन्मय-रसात्मतयाānanda-cinmaya-rasātmatayāкак сущность расы блаженства и сознания; будучи по естеству вкусом радости и разума
मनःसुmanaḥsuв умах; в сознаниях
यः प्राणिनांyaḥ prāṇināṃкоторый у живых существ; кто у дышащих
प्रतिफलन्pratiphalanотражаясь; отсвечивая
स्मरताम् उपेत्यsmaratām upetyaпридя к помнящим; приблизившись к тем, кто памятует
लीलायितेनlīlāyitenaСвоею игрой; посредством сыгранного
भुवनानि जयत्य् अजस्रम्bhuvanāni jayaty ajasramнепрестанно покоряет миры; безостановочно побеждает вселенные
गोविन्दम् आदि-पुरुषंgovindam ādi-puruṣaṃГовинду, изначального Пурушу; Говинду, первого Мужа
तम् अहं भजामिtam ahaṃ bhajāmiЕму я поклоняюсь; Его я почитаю
Traducción
Тому, кто, будучи сущностью расы блаженства и сознания, отражается в умах помнящих Его живых существ и, придя к ним, Своею игрою непрестанно покоряет миры, — Говинде, изначальному Пуруше, я поклоняюсь.
Versión
d6f9c8b73e87 · publicado 29 jul 2026, 15:46:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стих говорит о том, как Он оказывается в человеке, и слово выбрано осторожное: pratiphalan, «отражаясь».
Не «входит», не «вселяется»: отражается — как отражается в воде то, что стои́т над нею. Отражение не разлучает предмет с собою и не делает воду предметом.
И условие названо: smaratām — «у помнящих». Отражается там, где помнят.
Замечу порядок: сперва pratiphalan, потом upetya, «придя». Сперва отблеск, потом приход. Так и бывает: сперва вспоминают, потом обнаруживают, что Он рядом.
Чем Он берёт — сказано тоже: līlāyitena, «сыгранным», то есть Своею игрой. Не силой и не доводом.
Глагол jayati — «побеждает, покоряет». Слово воинское, и поставлено оно рядом с игрой нарочно: побеждает — игрой.
Ajasram — «непрестанно». Речь не о победе однажды одержанной, а о том, что происходит всё время, покуда о Нём помнят.