LinuxPasar páginas
Caitanya-candrodaya-nāṭaka · 4.7
॥
Advaita
Devanāgarī
अथवा ।
सायाह्नसङ्गसुखलुब्धधियः प्रतीच्याः
शोणाभ्रवाससि समुच्छ्वसिते नितम्बात् ।
काञ्चीकलापकुरुविन्दमणीन्द्ररूपी
कालक्रमाद्दिनपतिः पतयालुरासीत् ॥ ४ ॥
Transliteración (IAST)
athavā |
sāyāhnasaṅgasukhalubdhadhiyaḥ pratīcyāḥ
śoṇābhravāsasi samucchvasite nitambāt |
kāñcīkalāpakuruvindamaṇīndrarūpī
kālakramāddinapatiḥ patayālurāsīt || 4 ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अथवाathavāили же
सायाह्न-सङ्ग-सुख-लुब्ध-धियःsāyāhna-saṅga-sukha-lubdha-dhiyaḥу той, чей ум жаждет счастья вечерней встречи
प्रतीच्याःpratīcyāḥу западной стороны
शोण-अभ्र-वाससिśoṇa-abhra-vāsasiкогда алое облачное одеяние
समुच्छ्वसितेsamucchvasiteраспахнулось
नितम्बात्nitambātсо склона
काञ्ची-कलाप-कुरुविन्द-मणि-इन्द्र-रूपीkāñcī-kalāpa-kuruvinda-maṇi-indra-rūpīвидом как рубин в поясном уборе
काल-क्रमात्kāla-kramātс ходом времени
दिन-पतिःdina-patiḥвладыка дня
पतयालुःpatayāluḥклонящийся к паденью
आसीत्āsītстал
Traducción
Или же так: у западной стороны, чей ум жаждет счастья вечерней встречи, распахнулось со склона алое облачное одеяние, — и владыка дня, видом точно рубин в поясном уборе, с ходом времени стал клониться к закату.
Versión
529f18031e58 · publicado 13 sept 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Второе толкование того же неба — противоположное первому. Там был суд и раскалённое железо, здесь — вечерняя встреча и соскользнувшее алое покрывало.
Поэт нарочно ставит рядом два объяснения одного заката и ни одному не отдаёт предпочтения. Так же и во всей пьесе: одно и то же событие кому-то видится карой, кому-то — свиданием.