इति ।
अनन्तरं च—
गावः स्वान् ऋषभान् भुजङ्गमभुजः षड्जान् पिकाः पञ्चमान्
अन्ये च प्रतिपद्य तान् निजनिजान् सुष्ठु स्वरान् वेणुतः ।
आश्चर्येण विकर्षणं मुहुर् अहो मोहं तथा भेजिरे
सर्वे चेद् असकृत् क्व सान्त्वनविधिं कुर्वन्तु के वा तदा? ॥35॥
iti |
anantaraṁ ca—
gāvaḥ svān ṛṣabhān bhujaṅgama-bhujaḥ ṣaḍjān pikāḥ pañcamān
anye ca pratipadya tān nija-nijān suṣṭhu svarān veṇutaḥ |
āścaryeṇa vikarṣaṇaṁ muhur aho mohaṁ tathā bhejire
sarve ced asakṛt kva sāntvana-vidhiṁ kurvantu ke vā tadā? ||35||
metro no identificado
И затем: Коровы узнали во флейте свою ноту ришабху, павлины — шаджу, кукушки — панчаму, и другие — каждый свою; и все снова и снова с изумлением ощущали влечение, а потом, о, и забытьё. Если все то и дело лишаются чувств, кто же и где станет тогда утешать?
8805970c5588 · publicado 24 sept 2026, 18:36:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Индийская теория музыки выводит ноты из голосов животных: шаджа — от павлина, ришабха — от быка (здесь — коровы), панчама — от кукушки.