Mahābhārata · 14.50.35
॥
Devanāgarī
प्रसादेनैव सत्त्वस्य प्रसादं समवाप्नुयात् ॥
लक्षणं हि प्रसादस्य यथा स्यात् स्वप्नदर्शनम् ॥
Transliteración (IAST)
prasādenaiva sattvasya prasādaṃ samavāpnuyāt ||
lakṣaṇaṃ hi prasādasya yathā syāt svapnadarśanam ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
प्रसादेन एव सत्त्वस्यprasādena eva sattvasyaлишь просветлением сознания; единственно прояснением саттвы [ума]
प्रसादं समवाप्नुयात्prasādaṃ samavāpnuyātпокой да обретёт; обретёт [высший] покой
लक्षणं हि प्रसादस्यlakṣaṇaṃ hi prasādasyaибо признак [того] покоя; ведь признак того покоя
यथा स्यात् स्वप्नदर्शनम्yathā syāt svapnadarśanamкак бывает ви́дение во сне; [ясен,] как [бывает] ви́дение в сновидении
Traducción
[Брахма сказал:] «Лишь просветлением сознания обретёт [человек высший] покой; ибо признак [того] покоя — [ясное ви́дение,] как [бывает] в сновидении».
Versión
750e9d58be2e · publicado 21 jun 2026, 7:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Высший покой обретается прояснением ума, и ясность его уподоблена отчётливости ви́дений сна. Знаменательно, что духовное ви́дение сравнено со сновидным — независимым от внешних чувств, внутренним и живым. Стих учит, что прозрение приходит к умиротворённому уму само собою, ясно и непреложно, как образ во сне; не усилием рассудка, а прозрачностью успокоенного сознания. Кто прояснил ум, тому истина видна не смутно, а отчётливо, изнутри.