गङ्गादासः—(इति कतिचित्पदानि गत्वा पुरोऽवलोक्य ।) अहो, कोऽयं सत्वरः किंचिदपि प्रष्टुमिव समुपैति ।
(प्रविश्य संभ्रान्तः कश्चित्पुरुषः ।)
पुरुषः—अहो गङ्गादास, भवद्वाढ्यां देवो विश्वंभरः ।
गङ्गादासः—(सोल्लासम् ।) अहो मे भागधेयम् । यमवलोकयितुं गच्छन्नस्मि, स एव स्वयमागतोऽस्मद्वाढ्याम् ।
पुरुषः—अये, एवं पृच्छामि । भवद्वाढ्यामागतः किमिति ।
गङ्गादासः—(सवैमनस्यम् ।) कथमेवं पृच्छसि ।
पुरुषः—अन्यस्मिन्नहनि प्रातः स्वनिलये गत्वा कृत्यं करोति । अद्य न गत इति शचीदेव्या प्रेषितोऽस्मि तदन्वेषणाय । (इत्युक्त्वैव पुनरन्यतोऽन्वेष्टुं निष्क्रान्तः । पुनरन्यतः संभ्रान्तः सत्वरं प्रविश्य पुनस्तथैव पृष्ट्वा निष्क्रान्तः । पुनरन्यतः पुनरन्यतः पुनरन्यतश्चेति तथा तथैव पृष्ट्वा पृष्ट्वा निष्कामति ।)
गङ्गादासः—(सवैमनस्यम् ।) अहो, फलितमिव दुःस्वप्नेन । तर्किं करोमि । अद्वैतादयो यत्र तिष्ठन्ति तत्रैव यामि । (इति कतिचित्पदान्यादधाति ।)
(ततः प्रविशन्ति दौर्मनस्येन वितर्कं नाटयन्तोऽद्वैतादयः ।)
अद्वैतः—श्रीवास, किमेतत् ।
gaṅgādāsaḥ—(iti katicitpadāni gatvā puro'valokya |) aho, ko'yaṃ satvaraḥ kiṃcidapi praṣṭumiva samupaiti |
(praviśya saṃbhrāntaḥ kaścitpuruṣaḥ |)
puruṣaḥ—aho gaṅgādāsa, bhavadvāḍhyāṃ devo viśvaṃbharaḥ |
gaṅgādāsaḥ—(sollāsam |) aho me bhāgadheyam | yamavalokayituṃ gacchannasmi, sa eva svayamāgato'smadvāḍhyām |
puruṣaḥ—aye, evaṃ pṛcchāmi | bhavadvāḍhyāmāgataḥ kimiti |
gaṅgādāsaḥ—(savaimanasyam |) kathamevaṃ pṛcchasi |
puruṣaḥ—anyasminnahani prātaḥ svanilaye gatvā kṛtyaṃ karoti | adya na gata iti śacīdevyā preṣito'smi tadanveṣaṇāya | (ityuktvaiva punaranyato'nveṣṭuṃ niṣkrāntaḥ | punaranyataḥ saṃbhrāntaḥ satvaraṃ praviśya punastathaiva pṛṣṭvā niṣkrāntaḥ | punaranyataḥ punaranyataḥ punaranyataśceti tathā tathaiva pṛṣṭvā pṛṣṭvā niṣkāmati |)
gaṅgādāsaḥ—(savaimanasyam |) aho, phalitamiva duḥsvapnena | tarkiṃ karomi | advaitādayo yatra tiṣṭhanti tatraiva yāmi | (iti katicitpadānyādadhāti |)
(tataḥ praviśanti daurmanasyena vitarkaṃ nāṭayanto'dvaitādayaḥ |)
advaitaḥ—śrīvāsa, kimetat |
Гангадас. (Пройдя несколько шагов и взглянув вперёд.) Ах, кто это спешит сюда, будто хочет о чём-то спросить?
(Входит некий человек в смятении.)
Человек. Эй, Гангадас! Господь Вишвамбхара — у тебя?
Гангадас. (С радостью.) Ах, вот удача! Тот, кого я собирался повидать, сам пришёл к нам.
Человек. Да нет, я о том и спрашиваю: приходил ли он к вам?
Гангадас. (Помрачнев.) Почему ты так спрашиваешь?
Человек. В другие дни он поутру заходит к себе домой и делает что положено. А нынче не зашёл — вот Шачидеви и послала меня его искать. (И, сказав это, тут же уходит искать в другую сторону. Потом в смятении быстро входит с другой стороны, спрашивает то же самое и уходит. И ещё с другой, и ещё с другой, и ещё, — и всякий раз, спросив то же самое, выбегает.)
Гангадас. (Помрачнев.) Ах, вышло словно по дурному сну. Что же мне делать? Пойду туда, где Адвайта и прочие. (Делает несколько шагов.)
(Затем входят Адвайта и прочие, изображая раздумье с помрачневшими лицами.)
600ade4718c8 · प्रकाशित 13 सित॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Известие подано не словами, а беготнёй: один и тот же человек вбегает с четырёх сторон и четырежды задаёт один вопрос. Автор не сообщает, что Господь исчез, — он показывает, как это выясняется.
И первым понимает не тот, кто ищет, а тот, кто видел сон. «Вышло словно по дурному сну» — единственное объяснение, которое у Гангадаса есть.