सर्वे—(आकर्ण्य ।) सत्यमेवायमाचार्यरत्नः । तन्मन्यामहे भगवन्तं विमुच्य समागतोऽयम् । यतः 'शिव शिव हठः कर्तुं शक्यो न हि प्रभुणा समम्' इति निगदति । हन्त भोः, भर्जितमिव दुर्दैवदवदहनज्वालया कथमप्यासादितमाश्वासबीजम् ।
मुरारिः—एवं मन्ये नित्यानन्ददेवः सङ्गे वर्तते । अयं कार्यान्तरायात्र प्रेषित इव ।
अद्वैतः—किं तावदस्यात्र कार्यम् । न तावद्वित्ते प्रयोजनं यदर्थमयमागमिष्यति । न मातरि च तथा ममत्वम् । यत्तामेव सान्त्वयितुं प्रहेष्यति । न तावदस्मादृशां सौभाग्यम् । यदस्माँल्लालयितुं प्रस्थापयिष्यति । तदलमनया विचिकित्सया । तन्न वेद्मि किमपरं फलं धृतमस्ति मादृशां दुर्दैवविषभूरुहेण । (इति सचिन्तस्तिष्ठति ।)
(पुनर्नेपथ्ये ।)
हा कष्टम्, पामर एवासि । यतः ।
sarve—(ākarṇya |) satyamevāyamācāryaratnaḥ | tanmanyāmahe bhagavantaṃ vimucya samāgato'yam | yataḥ 'śiva śiva haṭhaḥ kartuṃ śakyo na hi prabhuṇā samam' iti nigadati | hanta bhoḥ, bharjitamiva durdaivadavadahanajvālayā kathamapyāsāditamāśvāsabījam |
murāriḥ—evaṃ manye nityānandadevaḥ saṅge vartate | ayaṃ kāryāntarāyātra preṣita iva |
advaitaḥ—kiṃ tāvadasyātra kāryam | na tāvadvitte prayojanaṃ yadarthamayamāgamiṣyati | na mātari ca tathā mamatvam | yattāmeva sāntvayituṃ praheṣyati | na tāvadasmādṛśāṃ saubhāgyam | yadasmām̐llālayituṃ prasthāpayiṣyati | tadalamanayā vicikitsayā | tanna vedmi kimaparaṃ phalaṃ dhṛtamasti mādṛśāṃ durdaivaviṣabhūruheṇa | (iti sacintastiṣṭhati |)
(punarnepathye |)
hā kaṣṭam, pāmara evāsi | yataḥ |
Все. (Прислушавшись.) Да это и вправду Ачарьяратна. Стало быть, он вернулся, оставив Господа. Ведь он говорит: «боже, боже, с Господом не поупорствуешь». Ах! Словно опалённых пламенем лесного пожара злой судьбы — нас как-то коснулось семя утешения.
Мурари. Думаю, Нитьянанда-дева при Нём. А этого, похоже, прислали сюда по иному делу.
Адвайта. Да какое у Него тут может быть дело? Не в деньгах же нужда, ради которой он придёт. И не такая у Него привязанность к матери, чтобы посылать утешать её. И не таково наше счастье, чтобы Он отряжал кого-то нас приласкать. Так довольно этих догадок. И не знаю, какой ещё плод припасло ядовитое древо нашей злой судьбы. (Стоит в раздумье.)
44886dd00a3e · प्रकाशित 13 सित॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Утешение названо «семенем» — самое малое, что бывает: не плод и даже не росток.
А дальше Адвайта перебирает возможные причины прихода и каждую отвергает уничижительно — и о деньгах, и о матери, и о них самих. В горе человек первым делом лишает себя всякого права на внимание.