उपनिषद् · Paramahaṃsa-parivrājaka 6
॥
देवनागरी
सद्गुरुसमीपे सकलविद्यापरिश्रमज्ञो भूत्वा विद्वान्सर्वमैहिकामुष्मिकसुखश्रमं ज्ञात्वैषणात्रयवासनात्रयममत्वाहङ्कारादिकं वमनान्नमिव हेयमधिगम्य
लिप्यंतरण (IAST)
sadgurusamīpe sakalavidyāpariśramajño bhūtvā vidvānsarvamaihikāmuṣmikasukhaśramaṃ jñātvaiṣaṇātrayavāsanātrayamamatvāhaṅkārādikaṃ vamanānnamiva heyamadhigamya
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सद्गुरु-समीपेsadguru-samīpeблиз истинного учителя
सकल-विद्या-परिश्रम-ज्ञः भूत्वाsakala-vidyā-pariśrama-jñaḥ bhūtvāизведав труд всех наук
विद्वान् सर्वम् ऐहिक-आमुष्मिक-सुख-श्रमंvidvān sarvam aihika-āmuṣmika-sukha-śramaṃмудрый, весь труд ради счастья здесь и там
ज्ञात्वा एषणा-त्रय-वासना-त्रय-jñātvā eṣaṇā-traya-vāsanā-traya-познав, три искания, три склонности
ममत्व-अहङ्कार-आदिकंmamatva-ahaṅkāra-ādikaṃ«моё», самость и прочее
वमन-अन्नम् इव हेयम् अधिगम्यvamana-annam iva heyam adhigamyaкак изблёванную пищу отвергнув
अनुवाद
«Близ истинного учителя изведав труд всех наук и познав, каков труд ради счастья здесь и в ином мире, отвергнув, как изблёванную пищу, три искания, три склонности, «моё», самость и прочее, —
संस्करण
d18ab5751146 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:42:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Названы эшана-трая, «три искания», и стои́т сказать, что это. Их считают так: искание сына, путрайшана; искание богатства, виттайшана; искание мира сего, локайшана — то есть доброго имени и места среди людей.
Перечень старый и на удивление точный. Всё, чего человек по-настоящему хочет, укладывается в эти три: продолжиться, обеспечиться и что-то значить для других. Прочие желания суть их разновидности.
Три васаны — тяга к телу, к учёности и к молве — уже разбирались (Саньяса 43); и любопытно, что перечни эти почти совпадают: третье в обоих одно и то же — что скажут люди.
Поставлено всё это в самом начале, прежде обряда и прежде правил. Нараяна начинает не с того, что отрёкшийся делает, а с того, чего в нём уже нет.