उपनिषद् · Paramahaṃsa-parivrājaka 88
॥
देवनागरी
स एव नित्यपूतः । स एव वेदपुरुषो महापुरुषो यस्तच्चित्तं मय्येवावतिष्ठते
लिप्यंतरण (IAST)
sa eva nityapūtaḥ | sa eva vedapuruṣo mahāpuruṣo yastaccittaṃ mayyevāvatiṣṭhate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सः एव नित्य-पूतःsaḥ eva nitya-pūtaḥон и есть вечно чистый
सः एव वेद-पुरुषः महा-पुरुषःsaḥ eva veda-puruṣaḥ mahā-puruṣaḥон и есть Пуруша Веды, великий человек
यस्य तत्-चित्तं मयि एव अवतिष्ठतेyasya tat-cittaṃ mayi eva avatiṣṭhateчей ум пребывает во Мне одном
अनुवाद
Он и есть вечно чистый; он и есть Пуруша Веды, великий человек, — чей ум пребывает во Мне одном;
संस्करण
9047fcfb774d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:42:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь книга сходится с Турьятитой слово в слово: са эва веда-пурушо маха-пурушо ястач-читтам майй эва аватиштхате — то же самое стои́т там в 3–4-й единицах.
Совпадение это не случайно и говорит о родстве двух книг: обе спрашивают Нараяну, обе описывают крайнюю ступень, и обе, дойдя до определения, дают одно и то же.
А определение это решающее. Из всего длинного описания — обряда, пожитков, подаяния, ночёвок, шестнадцати долей слога — выбрана одна примета, и она не в поведении: тач-читтам майй эва аватиштхате, «ум его пребывает во Мне одном».
Стои́т заметить, что сказано это после разбора Брахма-пранавы, а не вместо него. Шестнадцать долей — путь; а то, где ум оказывается, пройдя его, названо тут прямо и не отвлечённо: не «в едином», не «в безопорном», а во Мне.