उपनिषद् · Paramahaṃsa-parivrājaka 61
॥
देवनागरी
नुन्मत्तोऽप्युन्मत्तवदाचरन्नव्यक्तलिङ्गोऽलिङ्गोऽव्यक्ताचारो
लिप्यंतरण (IAST)
nunmatto'pyunmattavadācarannavyaktaliṅgo'liṅgo'vyaktācāro
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अन्-उन्मत्तः अपि उन्मत्त-वत् आचरन्an-unmattaḥ api unmatta-vat ācaranне безумный, но ведущий себя как безумный
अ-व्यक्त-लिङ्गः अ-लिङ्गःa-vyakta-liṅgaḥ a-liṅgaḥс неявным знаком, без знака
अ-व्यक्त-आचारःa-vyakta-ācāraḥс неявным поведением
अनुवाद
не безумный, но ведущий себя как безумный, с неявным знаком, без знака, с неявным поведением, —
संस्करण
ae5cb388214c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:42:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Оговорка та же, что в Турьятите (30), и опять поставлена впереди: анунматто ’пи, «не безумный, но…».
Книга знает, что юродство подделывают, и отсекает это заранее. Сперва сказано, что он в своём уме, и лишь потом — что ведёт себя странно.
Но прибавлено то, чего в Турьятите не было и что объясняет всё: авьякта-линга алинга авьякта-ачара — «с неявным знаком, без знака, с неявным поведением».
Вот это и есть смысл его странности. Он ведёт себя так, чтобы по нему нельзя было определить, кто он: ни знака, ни платья, ни повадки, по которым его причислили бы к разряду. Не сумасшествие изображается, а неопределимость.
Цель понятна и она обратна тому, что обыкновенно думают о юродстве. Юродивый на площади всем заметен; а этот устроился так, чтобы никто не знал, как о нём думать, — и потому его оставляют в покое.