उपनिषद् · Paramahaṃsa-parivrājaka 82
॥
देवनागरी
स होवाच विष्णुर्भोभोऽर्भक यस्यास्त्यद्वैतमात्मज्ञानं तदेव यज्ञोपवीतम्
लिप्यंतरण (IAST)
sa hovāca viṣṇurbhobho'rbhaka yasyāstyadvaitamātmajñānaṃ tadeva yajñopavītam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सः ह उवाच विष्णुःsaḥ ha uvāca viṣṇuḥи сказал Вишну
भो भो अर्भकbho bho arbhaka«о дитя
यस्य अस्ति अद्वैतम् आत्म-ज्ञानंyasya asti advaitam ātma-jñānaṃу кого есть недвойственное знание Атмана
तत् एव यज्ञोपवीतम्tat eva yajñopavītamто и есть священный шнур
अनुवाद
И сказал Вишну: «О дитя! У кого есть недвойственное знание Атмана — то и есть его священный шнур.
संस्करण
38cf7e22fc05 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:42:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отвечает Вишну, и обращается он к Брахме бхо бхо арбхака, «о дитя».
Обращение это стои́т отметить прежде всего прочего. Брахма — творец, старший из рождённых, тот, кому кланяются миры; и его называют ребёнком. Ласково, а не свысока: слово арбхака говорят малым детям.
Этим одним словом расставлено всё. Творец мира оказывается перед Отвечающим — младенцем, задающим вопросы; и книга, которая целиком есть речь Нараяны, тут договаривает, кто говорит с кем.
А самый ответ построен как в Саньясе (15): шнур не отменён, а заменён. Там им было созерцание Атмана, здесь — адваитам атма-джнянам. Слово это надо будет разобрать, но прежде отметим устройство: у отрёкшегося не отняли шнура, ему сказали, что теперь на нём вместо шнура.