LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 2.1.30
॥
Деванагари
द्यौरक्षिणी चक्षुरभूत् पतङ्गः पक्ष्माणि विष्णोरहनी उभे च
तद्भ्रूविजृम्भः परमेष्ठिधिष्ण्यम् आपो ऽस्य तालू रस एव जिह्वा
Транслитерация (IAST)
dyaurakṣiṇī cakṣurabhūt pataṅgaḥ pakṣmāṇi viṣṇorahanī ubhe ca
tadbhrūvijṛmbhaḥ parameṣṭhidhiṣṇyam āpo 'sya tālū rasa eva jihvā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्यौः अक्षिणीdyauḥ akṣiṇīнебо — глазницы; свод — оба глаза
चक्षुः अभूत् पतङ्गःcakṣuḥ abhūt pataṅgaḥзрением стало солнце; оком сделалось светило
पक्ष्माणि विष्णोःpakṣmāṇi viṣṇoḥресницы Вишну; у Вишну ресницы
अहनी उभे चahanī ubhe caдень и ночь; оба — день и ночь
तत्-भ्रू-विजृम्भःtat-bhrū-vijṛmbhaḥдвижение Его бровей; игра Его бровей
परमेष्ठि-धिष्ण्यम्parameṣṭhi-dhiṣṇyamобитель Брахмы; местопребывание Высочайшего
आपः अस्य तालूāpaḥ asya tālūводы — Его нёбо; влага — Его нёбо
रसः एव जिह्वाrasaḥ eva jihvāа вкус — язык; и вкус — язык
Литературный перевод
«Небо — Его глазницы, солнце — зрение, день и ночь — ресницы Вишну, движение Его бровей — обитель Брахмы, воды — нёбо, вкус — язык.
Версия
6d13fc725265 · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пакшмани ахани убхе — «ресницы — оба дня». День и ночь названы ресницами: они смыкаются и размыкаются.
Бхру-виджримбха — «раскрытие бровей». Тот же глагол виджримбх, «потягиваться, распускаться», что в тридцать первом стихе третьей главы первой песни. Мир высочайшего божества помещён в одно движение брови.
Соответствия эти в древности заучивали наизусть; перечень служил ключом к тому, как связаны стихии, чувства и боги.