अथैतावत् कथितवति मधुकण्ठे स्निग्धकण्ठश् चिन्तयति स्म,— वस्तुतः खल्व् अयम् अनुगताचिन्त्यशक्तितया श्रीदेवक्यां चतुर्भुजरूपेन श्रीनांयोशोदायां तु द्विभुजरूपेन स्फुरति स्म ‘फलेन फलकारणम् अनुमीयतेऽ इति न्यायेन । यदा तु कंसभयाच्चतुर्भुजरूपाच्छादनाय देवकीच्छाजायत, तदा तु श्रीयोशोदायां स्फुरितं द्विभुजरूपम् एव चतुर्भुजरूपम् अन्तर्भूतं विधाय तत्राविर्भूवेति पूर्वचम्पूम् अनु (3.102) श्रीभागवतानुगतयुक्तिभिर् उक्तिभिः स्थापितम् । तत् तु न पूर्वम् उभयत्रापि ज्ञातम् आसीत् इति ।
athaitāvat kathitavati madhukaṇṭhe snigdhakaṇṭhaś cintayati sma,— vastutaḥ khalv ayam anugatācintya-śaktitayā śrī-devakyāṁ catur-bhuja-rūpena śrīnāṁ-yośodāyāṁ tu dvi-bhuja-rūpena sphurati sma ‘phalena phala-kāraṇam anumīyate’ iti nyāyena | yadā tu kaṁsa-bhayāc-catur-bhuja-rūpācchādanāya devakīcchājāyata, tadā tu śrī-yośodāyāṁ sphuritaṁ dvi-bhuja-rūpam eva catur-bhuja-rūpam antarbhūtaṁ vidhāya tatrāvirbhūveti pūrva-campūm anu (3.102) śrī-bhāgavatānugata-yuktibhir uktibhiḥ sthāpitam | tat tu na pūrvam ubhayatrāpi jñātam āsīt iti |
Когда Мадхукантха рассказал это, Снигдхакантха подумал: „На деле Он, по своей непостижимой силе, являлся в Шри Деваки в четырёхруком облике, а в Шри Яшоде — в двуруком: по правилу „по следствию судят о причине“. А когда Деваки из страха перед Камсой пожелала скрыть четырёхрукий облик, тогда двурукий облик, сиявший в Шри Яшоде, вобрал в себя четырёхрукий и явился там, — это установлено в первой чампу (3.102) доводами и словами, следующими „Шри Бхагаватам“. Но прежде ни там, ни здесь этого не знали“.
92771292965e · опубликовано 25 сент. 2026 г., 02:34:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ссылка на первую часть поэмы, пурану 3.