Махабхарата · 1.219.6–7
॥
Деванагари
पिशाचान् पक्षिणो नागान् पशूंश् चापि सहस्रशः ॥
निघ्नंश् चरति वार्ष्णेयः कालवत् तत्र भारत ॥
क्षिप्तं क्षिप्तं हि तच् चक्रं कृष्णस्यामित्रघातिनः ॥
हत्वानेकानि सत्त्वानि पाणिम् एति पुनः पुनः ॥
Транслитерация (IAST)
piśācān pakṣiṇo nāgān paśūṃś cāpi sahasraśaḥ ||
nighnaṃś carati vārṣṇeyaḥ kālavat tatra bhārata ||
kṣiptaṃ kṣiptaṃ hi tac cakraṃ kṛṣṇasyāmitraghātinaḥ ||
hatvānekāni sattvāni pāṇim eti punaḥ punaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पिशाचान् पक्षिणः नागान् पशून् च अपि सहस्रशःpiśācān pakṣiṇaḥ nāgān paśūn ca api sahasraśaḥпишачей, птиц, нагов и зверей тысячами
निघ्नन् चरति वार्ष्णेयः कालवत् तत्र भारतnighnan carati vārṣṇeyaḥ kālavat tatra bhārataразя, ходил Варшнея, как [сама] Смерть, там, о Бхарата;
क्षिप्तं क्षिप्तं हि तत् चक्रं कृष्णस्य अमित्रघातिनःkṣiptaṃ kṣiptaṃ hi tat cakraṃ kṛṣṇasya amitraghātinaḥибо метаемая снова и снова та чакра Кришны, губителя врагов,
हत्वा अनेकानि सत्त्वानि पाणिम् एति पुनः पुनःhatvā anekāni sattvāni pāṇim eti punaḥ punaḥсразив многих тварей, к руке возвращается вновь и вновь;
पक्षिणोpakṣiṇoисходная форма «pakṣiṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
पशूंश्paśūṃśисходная форма «paśūṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
निघ्नंश्nighnaṃśисходная форма «nighnaṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
तच्tacисходная форма «tac», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृष्णस्यामित्रघातिनःkṛṣṇasyāmitraghātinaḥисходная форма «kṛṣṇasyāmitraghātinaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
हत्वानेकानिhatvānekāniисходная форма «hatvānekāni», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Пишачей, птиц, нагов и зверей тысячами разя, ходил Варшнея, как сама Смерть, там, о Бхарата; ибо метаемая снова и снова та чакра Кришны, губителя врагов, сразив многих тварей, к руке возвращается вновь и вновь».
Версия
f629e7b63e64 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Господь являет лик Времени-Смерти. Знаменательно сравнение Кришны с «самою Смертью [Калою]»: Господь и есть Время, поглощающее миры. Так раскрывается, что Кришна — и податель, и отниматель жизни, владыка над смертью. Так писание являет грозный лик Господа; и неустанная чакра — образ Его неотступной воли.