СанскритIASTЗначение
न हि अर्जुनं महाबाहुं न अपि कृष्णं महाबलम्na hi arjunaṃ mahābāhuṃ na api kṛṣṇaṃ mahābalamибо ни Арджуну мощнорукого, ни Кришну многосильного
निरीक्षितुं वै शक्नोति कः चित् योद्धुं कुतः पुनःnirīkṣituṃ vai śaknoti kaḥ cit yoddhuṃ kutaḥ punaḥне мог никто [и] узреть; что уж [говорить] о битве?
एकायनगताः ये अपि निष्पतन्ति अत्र के चनekāyanagatāḥ ye api niṣpatanti atra ke canaи кто, по одной тропе [/единым путём] устремясь, вырывался,
राक्षसान् दानवान् नागान् जघ्ने चक्रेण तान् हरिःrākṣasān dānavān nāgān jaghne cakreṇa tān hariḥтех ракшасов, данавов, нагов разил чакрою Хари;
ते विभिन्नशिरोदेहाः चक्रवेगात् गतासवःte vibhinnaśirodehāḥ cakravegāt gatāsavaḥони, с рассечёнными головами и телами, от силы чакры бездыханные,
पेतुः आस्ये महाकायाः दीप्तस्य वसुरेतसःpetuḥ āsye mahākāyāḥ dīptasya vasuretasaḥпадали, великотелые, в пасть пылающего [Агни, чьё семя — Васу];
ह्य्hyисходная форма «hy», добавленная для полного покрытия пословного блока
नापिnāpiисходная форма «nāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
कश्kaśисходная форма «kaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
एकायनगताekāyanagatāисходная форма «ekāyanagatā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपि'piисходная форма «'pi», добавленная для полного покрытия пословного блока
निष्पतन्त्य्niṣpatantyисходная форма «niṣpatanty», добавленная для полного покрытия пословного блока
नागाञ्nāgāñисходная форма «nāgāñ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विभिन्नशिरोदेहाश्vibhinnaśirodehāśисходная форма «vibhinnaśirodehāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चक्रवेगाद्cakravegādисходная форма «cakravegād», добавленная для полного покрытия пословного блока
पेतुर्peturисходная форма «petur», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाकायाmahākāyāисходная форма «mahākāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь чакра Хари настигает и тех, кто вырвался. Знаменательно, что бегущих единым путём губит Кришна: от воли Господа не уйти и беглецу. В этом — неотвратимость Его суда. Так писание являет всеохватность деяния; и грозен сей образ, где «пасть огня» поглощает павших.