СанскритIASTЗначение
एवम् विराग-वसनाःevam virāga-vasanāḥтак, в крашеных [ярких] одеждах,
बहिः-माल्य-अनुलेपनाःbahiḥ-mālya-anulepanāḥснаружи в венках и умащениях, —
सत्यम् वदत के यूयम्satyam vadata ke yūyamправду молвите: кто вы?
सत्यम् राजसु शोभतेsatyam rājasu śobhateправда в царственных [мужах] красна;
चैत्यकम् च गिरेः शृङ्गम्caityakam ca gireḥ śṛṅgamи Чайтьяку, горы вершину,
भित्त्वा किम् इव सद्म नःbhittvā kim iva sadma naḥсломав, [словно] что [вам] наш чертог? —
अद्वारेण प्रविष्टाः स्थadvāreṇa praviṣṭāḥ sthaне-вратами вошли вы,
निर्भयाः राज-किल्बिषात्nirbhayāḥ rāja-kilbiṣātне страшась царской кары;
कर्म च एतत् विलिङ्गस्यkarma ca etat viliṅgasyaи это деяние [человека] в [чужом] обличии —
किम् वा अद्य प्रसमीक्षितम्kim vā adya prasamīkṣitamчто [за цель] ныне замышлена?
वदध्वम् वाचि वीर्यम् चvadadhvam vāci vīryam caявите же и в речи доблесть,
ब्राह्मणस्य विशेषतःbrāhmaṇasya viśeṣataḥособенно [как подобает] брахману;
एवम् च माम् उपस्थायevam ca mām upasthāyaи, так ко мне подойдя,
कस्मात् च विधिना अर्हणाम्kasmāt ca vidhinā arhaṇāmотчего почесть, по обряду
प्रणीताम् नः न गृह्णीतpraṇītām naḥ na gṛhṇītaподнесённую нами, не приемлете?
कार्यम् किम् च अस्मत्-आगमेkāryam kim ca asmat-āgameи что за цель в приходе к нам?»
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विरागवसनाvirāgavasanāисходная форма «virāgavasanā», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहिर्माल्यानुलेपनाःbahirmālyānulepanāḥисходная форма «bahirmālyānulepanāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्यंsatyaṃисходная форма «satyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यूयंyūyaṃисходная форма «yūyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्यंsatyaṃисходная форма «satyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैत्यकंcaityakaṃисходная форма «caityakaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शृङ्गंśṛṅgaṃисходная форма «śṛṅgaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
निर्भयाnirbhayāисходная форма «nirbhayā», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजकिल्बिषात्rājakilbiṣātисходная форма «rājakilbiṣāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैतद्caitadисходная форма «caitad», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वाद्यvādyaисходная форма «vādya», добавленная для полного покрытия пословного блока
वदध्वंvadadhvaṃисходная форма «vadadhvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वीर्यंvīryaṃисходная форма «vīryaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कस्माच्kasmācисходная форма «kasmāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
विधिनार्हणाम्vidhinārhaṇāmисходная форма «vidhinārhaṇām», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रणीतांpraṇītāṃисходная форма «praṇītāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नोnoисходная форма «no», добавленная для полного покрытия пословного блока
कार्यंkāryaṃисходная форма «kāryaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चास्मदागमेcāsmadāgameисходная форма «cāsmadāgame», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь царь, при всей неприязни к их притворству, взывает к правде: «молвите правду — правда красна в царственных». Знаменательно, что даже враг чтит истину как украшение благородного. Так писание являет, что любовь к правде — общее достояние достойных, и врагов в том числе; и далее — Кришна отвечает.